نويسنده مشهور به فحاشي الگو فرهنگي دولت در فيلترينگ

به مدد سياست هاي كارآمد فرهنگي دولت، سايت پيوندها، همان صفحه فيلترينگ، ، جايگاه پنجم پرمخاطب ترين سايت ايراني در الكسا و ۴۸۵ سايت جهان را از آن خود كرده است. در صفحه جديد فيلترينگ ديگر به جاي آن علامت ورود ممنوع معروف، سايت هايي فهرست شده است كه به نظر مي رسد اين سايت ها از نظر سياسي و فرهنگي مورد تاييد كميته معظم فيلترينگ مي باشند.
در فهرست سايت هاي فرهنگي – مذهبي ، اولين سايتي كه معرفي شده است وبلاگ قطعه ۲۶ متعلق به حسين قدياني، نويسنده افراطي طرفدار دولت است. قدياني سلسله جنبان وبلاگ هاي زنجيره اي اصولگرايان افراطي حامي احمدي نژاد است كه از توهين، فحاشي و پاشيدن بذر نفرت عليه منتقدان هيچ كوتاهي نمي كنند. او همان كسي است كه ركيك ترين ناسزاها و دشنام ها را به هاشمي رفسنجاني و خانواده اش، سيدمحمد خاتمي، لاريجاني ها، ناطق نوري، قاليباف و بسياري ديگر نسبت مي دهد. او همان كسي است كه فحاشي هايش به صادق لاريجاني و حمايتش از حمله به فائزه هاشمي واكنش رهبري را برانگيخت و مدتي سايتش فيلتر شد و چند ساعتي بازداشت.
اگر در نظام قضايي كشورمان، عدالت براي همه يكسان بود و كارآمدي بيشتري به چشم مي خورد، امثال حسين قدياني ها، امروز بايد جواب تهمت ها، ناسزاها، دروغ گويي ها و  نسبت هاي ناروايي كه به اين و آن زده اند مي دادند نه اين كه با رويي گشاده تر و حمايتي آهنين تر همان راه و روش خود را ادامه دهند.
چرا امثال قدياني نمي توانند حرف خود را بدون فحاشي و تهمت زني بيان كنند؟ بالاخره هر كلام و پيامي بايد بر اساس عقل و شرع باشد كه پذيرفته شود، حرف اگر حرف باشد چاشني فحاشي نمي خواهد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
در حالي كه تعداد زيادي سايت و وبلاگ اصولگرا وجود دارد كه آراسته به اخلاق، بيان منطقي و قول سديد هستند، انتخاب اين چهره افراطي اصولگرا به عنوان الگوي فرهنگي مذهبي جاي تامل زيادي دارد.

 

عكس هايي ديده نشده از مقتدي صدر

سيد مقتدي صدر، چهارمین فرزند شهيد آيت الله سید محمد صدر (متولد ۱۹۷۳) رهبر جنبش صدر و از تنها بازماندگان خاندان بزرگ صدر عراق است؛ خانداني كه از ايران تا عراق و لبنان جايگاه ارزنده اي دارند. وي در صحنه ي سياست عراق يكي از موثرترين و با نقوذترين رهبران سياسي است. بعد از بحران انتخاب دولت در عراق، جنبش صدر توانست جايگاه خود را با عنوان يك بازيگر فعال و موتلف سياسي كه از تاكتيك هاي افراطي دست كشيده است، تثبيت كند.

سيدمقتدي صدر اينك براي تحصيل در قم به سر مي برد و سفرهاي منظمي به عراق دارد.

ادامه خواندن “عكس هايي ديده نشده از مقتدي صدر”

كدام الگوي بومي؟

مجري خوش سيماي برنامه گره شبكه سوم سيما كه موهايي آراسته، ته ريشي و لباسي امروزي به تن داشت، به دوربين زل زد و گفت: ما دو جور مرگ بر آمريكا داريم. شعاري و عملي. شعاري اين است كه مي رويم و فرياد مي زنيم مرگ بر آمريكا و بعد به زندگي مان برمي گرديم. عملي اش اين مي شود كه الگوي زندگي مان را الگوي آمريكايي قرار ندهيم. بعد خاطره شخصي اش را گفت در يك رستوران!: به پيشخدمت گفتم برايم آب بياور؛ يك بطري آب آورد؛ گفتم نه يك ليوان آب از شير برايم آب بياور؛ پيشخدمت گفت نداريم! اين مي شود تلاش براي تغيير زندگي آمريكايي
مجري خوش چهره سپس بيانيه اي در مذمت مدرنيته داد و گفت: ما فكر نمي كنيم بشود خوبي هاي مدرنتيته را گرفت و بدي هايش را واگذاشت!
حرف اش درست بود كه ما بايد از الگوي زندگي بومي ايراني استفاده كنيم؛ حرف درست هم پاسخ ندارد. اما منظورش كدام الگوي زندگي ايراني است؛ به نظرم منظور مجري برنامه، الگوي زندگي حوزي نبود پس مجري از كدام الگوي ايراني حرف زد: الگوي اسلام رحماني كه براي اصلاح طلبانِ از خدابي خبرِ بازيچه ي دست استكبارِ جهاني و صهيونيزم بين الملل، است! الگوي اسلام ايراني هم كه مال جريان انحرافي است؛ الگوي اسلام اصولگرايانه هم كه در جامعه نمادهايي افراطي و احساسي داشته. اين كدام الگوي ايراني است كه در طول سي و چند سال گذشته هنوز كشف نشده؟ اين كدام الگوي آرماني است كه با واقعيات آن چنان فاصله دارد كه آن را دست نيافتني كرده .
خداي ناكرده منظور مديران صداوسيما، الگوي اخلاق سياسي ايراني كه نيست؛ همان اخلاقي كه در آن منتقد گوساله، بزغاله و مفسد في الارض خوانده مي شود  و براي حذف اش اتهام زني، دادن نسبت هاي ناروا و دروغ پردازي بلا اشكال است.
اين همان الگويي نيست كه مدعيان با بصيرتش امروز آن چنان از كرده خود پشيمانند كه اشتباهشان را به گردن جنيان مي اندازند؟ اين همان الگويي نيست كه ديروز انتقاد دلسوزانه را تخريب و لجن پراكني مي دانستند و به جرم بيان اين حرف ها فعالين سياسي اجتماعي را روانه زندان كردند و امروز خود صدها برابر بدتر از اين انتقادات را با همان ادبيات و اتهام زني هاي معمولشان بيان مي كنند؟ اين الگوي سياسي، هماني نيست كه از  مفاهيم و ارزش هاي ديني تنها در حد لغلغه زبان و براي از بين بردن طرف مقابل استفاده مي كنند؟
خوب است  اربابان بنگاه صداوسيما داستان منع رطب پيامبر اكرم(ص) را از كتاب ارزشمند داستان راستان بارها مرور كنند تا شايد بفهمند چگونه به يكي از بي اخلاق ترين رسانه ها تبديل شده اند و سپس  درس اخلاق به مردم مي دهد.

انديشه سياسي محقق كركي

محقق كركي؛ پايه گذار انديشه سياسي ولايت فقيه

انديشه سياسي محقق كركي
نويسنده: سيدمحمدعلي حسيني زاده
تهيه: پژوهشكده علوم و انديشه سياسي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي
ناشر: بوستان كتاب، چاپ دوم: ۱۳۸۷، ۱۵۰ صفحه
نور الدين علی بن حسين عبد العالی كركي  معروف به محقّق کُرکی مشهور به محقق ثاني و شيخ علي عرب در روستاي كرك نوح منطقه جبل عامل در سال ۸۷۰ هجري قمري متولد شد.
محقق كركي در تاريخ سياسي ايران و تشيع جايگاه ويژه اي دارد. محقق كركي بنا به درخواست شاه اسماعيل صفوي به ايران آمد اما با شكست صفويان در جنگ چالدران با عراق بازگشت و بار ديگر در عهد شاه طهماسب به ايران آمد.
فعاليت عمده محقق كركي در دوره شاه اسماعيل تبليغ و پاسخگويي به مسايل روز و پايه گذاري حوزه هاي علميه در شهر هاي مختلف ايران بود.
محقق كركي با استدلال هاي فقهي خود، مباني مشروعيت سياسي و ديني حكومت صفوي را بنيان گذاشت و به عنوان خاتم المجتهدين صفوي مشهور شد.
وي با حل مسئله نمازجمعه در عصر غيبت عملا براي فقيه اختياراتي بيش از فتوا و قضاوت قائل مي شود: … فقيه موصوف به اوصاف معين از جانب معصوم نصب شده است و در همه آنچه در آن نيابت راه دارد نايب او محسوب مي شود.
فصل هاي ابتدايي كتاب به توضيح مختصري از وضعيت دولت صفوي و همايسگانش عثماني ها و ازبك ها مي پردازند و در بخش هاي بعدي محقق كركي، جايگاه علمي، سياسي، عمده ترين مخالفان و تاليفاتش را توضيح مي دهد.
تاليفات محقق كركي
جامع المقاصد، رساله خراجية، رسالة في صلاة الجمعة، رسالة نفحات الاهوات في لعن جبت و الطاغوت، رسالة في عدالة، رسالة في طريق استنباط الاحكام، رسالة المطاعن المجرمية
بخش هايي از كتاب
قبل از جنگ چالدران علماي عثماني فتوا دادند كه قتل يك شيعه به مراتب بهتر از قتل هفتاد كافر حربي است و اين فتوا بهانه اي شد براي قتل عام وسيع شيعيان عثماني و تهييج سربازان.
پربارترين حوزه علميه شيعه در اين دوران حوزه حله است كه با تدابير علماي شيعه آن ديار از گزند هجوم ويرانگر مغولان مصون ماند.
شهيد اول وكلايي را به شهرها و روستاهاي شيعه نشين فرستاد و بدين ترتيب نخستين شبكه وسيع شيعي را ايجاد كرد و همچنين يك نيروي مسلح تشكيل داد.
كساني كه بدون اهليت امامت و حلافت را داشته باشند عهده دار آن مي شوند، به خود خداوند، پيامبر و امام و مردم و نيز منصب امامت ظلم روا داشتنده اند و مستحق لعن و نفرين اند.