Author: sadeq

فیلم نقاب را چون می دانستم که حتما از روی اکران برمی دارند رفتم و دیدم. در طول چند روز اخیر و با این شل کن سفت کن های ارشاد و بیانیه و عذرخواهی و غیره ذکر نکته ای را مفید فایده می دانم. در خود فیلم تصاویر زننده و غیر اسلامی غیر از ۲ پلان که هنرپیشه زن مثلا هنرپیشه مرد را لمس می کند، پلان خلاف عرفی ندیدیم. با این حال آقایان گفتند که اصل فیلم بر اساس فساد است. بر فرض این که چنین باشد، یعنی نمی شود برای گفتن این که فلان مطلب گناه است، اشاره ای به آن کرد. در حالی که مخاطب اصلا این احساس را درک نمی کند که باید برود این گناه را تقلید کند. کما این که در دیالوگی حیایی می گوید: دیگه بسه. می دونی چقدر آه و ناله و نفرین پشت سرمونه! نکته بعد این بر فرض این که داستان فیلم بر اساس یک گناه شکل گرفته است، با برداشتن آن از روی سینما، آن گناه در جامعه از بین می رود؟ یا این کار همان سرپوش گذاشتن همیشگی است. هنری که مدیران ایرانی  خیلی خوب در آن واردند. یعنی واقعاً چنین گناهی در جامعه ما نیست؟! همین روزنامه دولت، ایران، صفحه حوادثش پر است از این دست ناملایمات. به نظر می رسدکماکان سرپوش و نقاب گذاشتن بر روی گناه، بهترین راه حل مدیران است.

سفر شرم آورالمحمودی و  شلقم به تهران
بالاخره دولت اصولگرا نشان داد که چقدر برای اصول خود هزینه می کند. دولت اصولگرا با دعوت از نخست وزیر لیبی برگی دیگر از دفتر سیاه بی تدبیری و بی اهمیتی به اصول را ورق زد و با نادیده گرفتن دستور صریح حضرت امام (ره) در خصوص معلق ماندن روابط ایران با رژیم لیبی تا تعیین وضعیت امام موسی صدر از نخست وزیر این رژیم منفور دعوت کرد. البته شاید هم این از تعاریف اصولگرایی باشد که به ارزش های جامعه پشت کنی. دولتی که برای احقاق حقوق شهروندان خودش این گونه عمل می کند، چگونه می تواند موفق باشد؟ براستی کسب شهرت برای احمدی نژاد  این قدر مهم است که به تمام اصول این چنین پشت کند؟ به این حرف احمقانه توجه کنید: وحدت ایران و لیبی توطئه دشمنان را خنثی می‌کند! لیبی در کجای جهان اسلام و دنیای عرب قراردارد. لیبی قزمیت کشوری منزوی است که نه تنها در میان اعراب و  جهان اسلام که در میان آفریقایی ها نیز جایگاهی ندارد. کشوری ذلیل با رهبری احمق! نمی دونم شاید احمدی نژاد بین خودش و قذافی نزدیکی ویژه ای احساس کرده است!
این یادداشت رسول جعفریان به عنوان العجب کل‌العجب، بین جمادی و رجب! هم به مطلب نزدیک است: خدا رحمت کند شاه سلطان حسین را که تلاش می‌کرد دولت صفوی را که بیش از دویست سال پاینده بود، در مقابل حمله افغانهای قندهاری، با «آش» نگهدارد. زمانی که در جریان حمله افغانها به اصفهان و محاصره این شهر (۱۱۳۴ق)، یکی از علمای شهر پیامی برای او فرستاد که برای مقابله با دشمن چه در سر دارید، شاه گفت: «دستور داده‌ایم آشی بپزند، ان شاءالله افاقه کند.» اما متأسفانه آن «آش» افاقه نکرد و شاید در نیت بانیان یا آشپز آن تردیدی وجود داشت!
::یادداشت اعتماد ملی در خصوص این سفر شرم آور: هروله به سوی لیبی …   دولت نهم در اقدامی متضاد با اصول عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی، در اقدامی ذلت بار بر خلاف نص صریح دستور امام خمینی(س) و قانون اساسی، با پذیرش نخست وزیر و وزیر خارجه حکومت ژنرال قذافی دیکتاتور لیبی، عزت ایران اسلامی و مراجع عظام را لگدمال کرد…
:: روایت صدر: فریاد دردمندانه شهید چمران علیه رابطه ایران و لیبی؛ ۱۳۵۸

۱. این دهه فاطمیه هم سپری شد. شب شهادت همراه با بیت حاج عباس آقای دوماد رفتیم عشاق و البته با دست فرمان اولترا فضایی ایشان کلی چربی از دست دادیم. صبح با اینکه دوست داشتیم به برنامه آقای خاتمی برویم اما طبق برنامه چندساله همراه با حاج محمدآقای زمرد رفتیم ابتدا حسینیه حاج آقا علوی و سپس هیات انصارالحسن در زرتشت و نهایتا بیت مکرم برادر اصولگرای اصلاح طلب متجدد حاج میثم افندی. بعد از استراحت و صرف سالاد نیمچه یونانی و … عازم مسجد جامع قلهک و مراسم سال حضرت آقای فهری، جد مادری آقا سعید آقای اله بداشتی. نماز را به امامت آقای توسلی اقامه کردیم و چون میثم می خواست به منبر دیگری برود از دوستان خداحافظی کردیم.
در اثنا استراحت بعد از ظهر زلزال را درک کردیم و حالی بردیم و هنوز چیزی نگذشته بود که ابتدا smsهای جدی و بعدتر sms های جک که حوادث امروز را بهم ربط داده بودند نزول اجلال کردند.
گزارش تصویری از عزاداری فاطمیه: ۱– ۲  –۳ – ۴
سیدمحمدخاتمی: زهرا(س)عمق حقایق دین رادریافت کرده‌وهمیشه مخاطبش را مردم قرارمی‌دهد  عکس: مهر

۲. حاج آقای علوی طبق معمول سیل انتقادات را از مسئولین داشت و چه با درد می گفت چه معنی دارد که در سیمای جمهوری اسلامی گفته شده عمر رضی الله و عنه! چه معنی دارد حدیث شریف کساء را زیر سئوال ببرند. اگر مجال بود فکر کنم ناسزاهای جذاب را به ری شهری که باعث و بانی حذف این حدیث بود می داد.

البته آقای علوی که امام جماعت مسجد امیر هم است. امسال تلاش خوبی را برای مناسبت ها انجام داد. در دهه اول مراسم حدیث کسا را با حضور محمود کریمی در مسجد برگزار کرد که با تبلیغ خیلی خوبی که در سطح شهر کرده بودندجمعیت خیلی زیادی هم آمد و انصافا برنامه بسیار کامل و اثرگذاری داشت. هم منبر خوبی رفت و هم حدیث خیلی خوب خوانده شد.  به قول محمد کارهای این چنین سازماندهی شده و منسجم هدفمند هم می تواند باشد. البته انصافا تازه بچه های حسنیه علوی هیات داری و نظم آن را به کار بسته اند، مخصوصا برای پخش غذا که این بار خیلی بهتر بود.

۳. مراسم تشعییع آقای فاضل همان طور که معلوم بود با حضور خیل مردم برگزار شد. خدایش بیامرزد.
گزارش تصوری: فارس ایسنا مهر

۴. ماه در اوایل امشب بسیار دیدنی بود. بعد از مدتها تصویر زیبایی از ماه را به اتفاق دوستان دیدیم. هرچند که ماه خیلی زود پشت ابر رفت.

۵. امام علی(ع) عامل فروپاشی یک نظام را چهار چیز می‌دانند: الف: تقدیم الاراذل – به فرومایگان مسوولیت سپردن ب: تاخیرالافاضل – شایستگان را به انزوا بردن ج: تضییع الاصول – مسائل اصلی و حیاتی جامعه را رها کردن د: والتمسک بالفروع – و به مسائل فرعی روی آوردن (غررالحکم).
راستی صف های طویل ماشین ها پشت پمپ بنزین ها را دیده اید؟ یکی از دوستان اصولگرای اصلاح طلب نمی دونم چی چی می گفت: حق این مردم است. می خواستن این جوری رای ندهند! تازه هنوز مردم جا دارند که بیش از اینها متحمل زحمت شوند. خودمان هم می گوییم: بالاخره باید فرقی میان دولت خاتمی و احمدی نژاد باشد دیگه. دولتی که با برنامه کار می کنه و دولتی که شبانه تصمیم می گیره حتما تفاوت هایی دارند.  یاد ایام انتخابات افتادم که هواداران یکی از نامزدها می گفتند: زندگی خوب برازنده ایرانی نشد! و خوب نشد دیگه! دارید می بینید!

آقای فاضل لنکرانی که خبر بیماریش از مدت ها پیش مطرح بود امروز ظهر در بیمارستانی در لندن دار فانی را وداع گفت. حتما همه این خبر را شنیدید. اما چیزی که خیلی جالب است اولین پیام دفتر ایشان است که متذکر بود: دفاتر ایشان دیگر وجوهات نمی گیرند. اگر به خاطرمبارکتان رجوع کنید متوجه می شوید که اولین بیانیه دفتر امام بعد از خبر فوتشان همین بود: که دفاتر امام دیگر وجوهات نمی گیرند. این نکته خود جای تامل بسیار دارد.
به هر حال ما از ایشان خاطره خوبی داریم و ایشان را روشن ضمیر و به دور از سیاست بازی می دانیم. خدایش بیامرزد. تا الان که ساعت ۲۲:۱۵ دقیقه شب فوت ایشان است، هنوز هیچ خبری در سایتشان نیست و آخرین خبر مربوط به بازگشت ایشان از بیمارستان به قم است!

وزیر لجن مالی
وزیر احمق و پخمه کابینه مهرورزی در هفته جهاد از افتتاح کارخانه ای که یک پارچه ساده خیر مقدم برای مردک زده بودند، امتناع کرد. اگر من جای مدیر آن مجموعه بودم بی شک شلوار زیرین مردک معروف به خشتک را به نشانه پرچم بر ماشینش علم می کردم. کسی نیست بگوید: بی شعور این پارچه که از تصاویر ۲۰:۳۰ نشان می داد خیلی خیلی کمتر از بنرهای تبلیغاتی احمدی نژاد است، چه جای تملق است. اگر این پارچه تملق آمیز است پس آن بنرهای ۲۰-۳۰ متری که باید احمدی نژاد را بسوزاند و کباب کند؟ پس چرا احمدی نژاد این برنامه های را لغو نمی کند؟ مردک احمق این همه هزینه که تو بر سر بیت المال گذاشتی تا با محافظین و همراهان به آن کارخانه بروی کمتر از آن تکه پارچه بود؟ می مردی و می رفتی کارت را انجام می دادی بعد انتقاد می کردی و تذکر می دادی.
فی الواقع این عمل وزی جهادوکشاورزی، چیزی جز لجن مال کردن ارزش ها نیست.

 

 

بازهم خبر ناگوار دیگری از عراق، ذهن ها را و روح ها را در غم و اندوه فرو برد. خبری کوتاه و ….. در حمله ای دیگر گلدسته‌های حرم عسگریین(ع) فرو ریخت …

شیعیان تا کی باید این اقلیت وهابی را تحمل کنند؟ چه زود وهابیون فتوای مرشد منحرف خود را عملی می کنند.

 

 

 

 

۱. به تازگی در میان روئسای جمهوری کشورها لمپنیزم و ژنده پوشی جای خود را به اخلاص و ساده پوشی داده است. عکس های دیدار اوتگا با رهبری را که می دیدم واقعا شگفت زده شدم. این وضعیت یک مهمان در نزد رهبری جمهوری اسلامی ایران است؟ خدا را چه دیدی، چه بسا از فردا مد شد و رئیس جمهور قرقوزستان و کشور دوست و برادر قارقوزستان با لنگ و قطیفه و احیانا حوله به دیدار های رسمی شتافت. بالاخره زیادی خودمانی شدن این چیزهای رو دارد دیگر.

اما عکس آن مرد با پیراهنی آستین تا زده و چفیه ای بی ربط با قلیان و چایی نبات کامل تر نمی شود؟ عزیزی می گفت آن ها هم بر اساس طرف مقابل لباس می پوشند، همین اورتگا اگر به ملاقات بوش و بلر و مرکل برود کت شلوار آنچنانی می پوشد و مشروب به دست در ضیافت آنها شرکت می کند.
:: تیتر post از م.ف. دوربرگردون. بازتاب

۲. در میان اخبار تالم برانگیز خبر دیگری منتشر شد که جالب توجه است. بازتاب گزارش داد حال رهبر کره شمالی کیم جانگ ایل وخیم است. رهبری که برای ملتش دو چیز با ارزش باقی گذاشت: ترب سیاه و بمب هسته ای. کی بخیل است شاید حق مسلم کرویان بوده است.

گزارش سرزمین هنوز کشف نشده  فرزانه روستایی که بهمن ۱۳۸۴ در شرق منتشر شد اطلاعات جالبی درباره کره شمالی، این کشور اولترا فقیر می دهد: … کارگران مشاغل سخت روزانه ۹۰۰ گرم، مردم عادى ۷۰۰ گرم، بچه مدرسه اى ها ۶۰۰ گرم، کودکان ۴۰۰ تا ۳۰۰ گرم و بازنشسته ها روزانه ۳۰۰ گرم غلات و عمدتاً برنج دریافت مى کردند. براى حدود سه دهه توزیع گوشت در سبد خانوار تقریباً محذوف بود و به حدود یک کیلو براى دو سه نوبت در سال توزیع مى گردید. یکى از مناسبت هایى که گوشت توزیع مى شد، سالگرد تولد کیم ایل سونگ بود. لبنیات از سبد خانوار تقریباً محذوف بود و تمایل به مصرف گوشت و لبنیات نیازى بود که از ماوراى مرزها و از سوى امپریالیسم تشویق مى گردید. براى حدود سه دهه برنج، کلم، سس سویا و تربچه اصلى ترین غذاى مردم کره شمالى بود که براساس سهمیه بندى دولتى براساس PDS توزیع مى گردید. …. دوباره خوانی گزارش جالب است. کیم جونگ ایلدر ویکی پدیا

۳. . نگاهی به بازتاب انداخته بودم که چند تیتر تامل تر از بقیه تیترها بود: بررسی طرح‌های حمله به ایران، هم‌زمان با مانور آمریکا و اسرائیل… تجهیز سنی‌های عراق برای برقراری امنیت؟! …خبرهای دیگری هم بود که تامل برانگیزتر: جانشین نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی: امروز انقلاب اسلامی ایران در شرایط بسیار حساسی قراردارد که شاید از دوران جنگ تحمیلی نیز حساس تر باشد. … امروز ۱۰ میلیون بسیجی سازمان یافته، ارتش و سپاه مقتدر و با تجربه؛ با قاطعیت و صلابت تمام آماده دفاع از ملت و کیان اسلامی بوده و تاآخرین قطره خون از این هدف مقدس عقب‌نشینی نخواهند کرد ….

به نظر می رسد که فضای تبلیغی علیه ایران در حال تقویت است هرچند که به دلیل شرایط منطقه تصور جنگ جدید بعید است. اول به دلیل این که با یک جنگ جدید توازن قدرت در منطقه بهم می ریزد و پازل قدرت از هم می پاشد. دوم این جنگ لعنتی کوفت کاری چه منافعی برای چه کسانی خواهد داشت؟ اگر امریکا شروع کننده آن باشد، آیا پیروزی جناح بوش در انتخابات سال بعد قطعی می شود؟ یا به فرض این که دوباره به حیات خلوت ایران، حزب الله حمله شود، چیزی جز اتفاقات سال گذشته متصور خواهد شد؟ بنابراین هرچند که این تبلیغات دفاعی و جنگ گاهی سینه به سینه مقابل هم می ایستند و لحن خشن به خود می گیرند، اما آغاز یک جنگ دیگر در این شرایط غیرواقعی تر و عیر منطقی تر می نماید. بله خوب اگر عمر دولت بوش کمی جوان تر بود، وضعیت گونه دیگری رغم می خورد.

۱- امروز فرصت مناسبی داشتم که نمایشگاه هنر جدید «پرواز پایداری» را که از ۳ تا ۲۵ خرداد در موسسه فرهنگی صبا برگزار است دوباره ببینم. این نمایشگاه چه از نظر فرم و چه محتوا و چه کیفیت برگزاری بسیار بسیار کم نظیر است.

به تمامی دوستان پیشنهاد می کنم که این نمایشگاه را تا باز است ببینند.

کارهایی بدیع و بی بدیلی از هنر معاصر عهد ما به وی‍ژه در Photo Art و هنرارقام Digital Art با موضوع پایداری و مقاومت در کنار مجموعه عکس های کمتر دیده شده از خرمشهر و خیلی چیزهای دیگر واقعا قابل تحسین بود و تاثیر گذار.

بعید است از مسئولین فرهنگی که بتوانند چنین کارهایی هم بکنند! انصافا دست مریزاد دارد. خصوصا آن حجم امکانات فنی بخش هنر جدید پشتیبانی اش کار سختی است اگر پول کم باشد البته! متولیان برگزاری بر اساس کتاب موسسه: بنیاد شهید، جهاد دانشگاهی، دانشگاه شاهد، کنگره ملی تجلیل از ایثارگران، موسسه صبا و فرهنگستان هنر.

۲- این داستان ترویج ازدواج موقت کنونی و صیغه عهد قدیم دارد به جاهای خوبی می رسد و کم کم حمایت های نهاد را به خود جلب می کند. دوستان وبلاگ تیتریکاتور زحمت کشیدند و مجموعه از تیترهای مربوط به این سخنان شورآفرین وزیر کشور را آماده کرده اند. حتما بخوانید: مهاجرانی با افتخار به ایران بازگشت … محضرهای شبانه روزی ِ سرپایی در صد نقطه تهران برپا می‌شوند….جشن ازدواج موقت دانشجویی برگزار می شود … دبیر سرویس ازدواج موقت ایسنا: مسؤولان حمایت کنند …

۱- ایام نیمه خرداد و ارتحال امام امسال شاید کمی متفاوت تر بود از سال گذشته در سیما. هم به جهت مستندهایی که پخش شد و هم به جهت گفت و گوها که شاید نقطه اوج آن بخش اول گفت و گوی آسیدحسن خمینی حفظه الله باشد. در این گفت و گو آسد حسن آقا علاوه بر این که نشان داد از هوش بالایی برخوردار است، در فلسفه و عرفان هم پرمطالعه است. همچنین به شدت صریح و استوار سخن می گوید و انتقاد می کند و لزومی به مماشات در کلام انتقادی نمی بیند. کما اینکه به راحتی به تلویزیون که مدعی می شود آینه افکار عمومی است می گوید: نه لزوما این گونه نیست. تلویزیون هم استفاده ابزاری از امام می کند و هم همیشه به یک طرف می افتد. کلام زیبا و لحن شیوا هم از دیگری ویژگی های جالب ایشان است.

یا بحث دیگری که خیلی به جا و هوشمندانه مطرح کرد: مردم رنگ کارها را خیلی خوب متوجه می شوند. به نظر پرهیز آسدحسن از ورود به بحث های سیاسی روزمره که تاریخ مصرف دارند یکی از دلایل محبوبیت بالای ایشان در نزد مردم باشد.

۲- سیما در این ایام مستندی پخش کرد به نام روح الله که ظاهرا تولید المنار بود و اما چند نکته:
چرا نگاه یک مستدساز خارجی به امام تا این حد داخلی و سیاسی است. اگر این مستند نامش انقلاب ایران بود، آری مستند در خور بود اما اگر نامش روح الله و موضوعش امام خمینی بود پس چرا اینقدر محتوای سیاسی و داخلی داشت. با این حال مستند پر بود از تصاویری که تا کنون از سیما پخش نشده بود، تصاویر روزهای پرتنش اوایل انقلاب. نکته جالب دیگر این که کارفرمای این مستند که ظاهرا بنیاد حفظ و نشر آثار دفاع مقدس است (!) در فیلم دست برده و مصاحبه ها و گفت و گوهایی دیگری که کاملا با ساختارمستند تفاوت دارد به آن اضافه کرد تا نهضت آزادی و جبهه ملی را بکوبد و تخطئه کند. اما پر واضح است که این اقلیت دیندار چه حجم از افکار عمومی را به خود جلب کرده اند و چه میزان طرفدار دارند. نمونه آخر آن انتخابات شورای شهر بود که به رغم تایید صلاحیت نتوانستند آرایی کسب کنند. حال چه دلیلی دارد که بر پیکر پیر و فروتوت این اقلیت سیاسی مسلمان و منقد چوب تهمت و اتهام بزنند؟

۳- یادداشت ابطحی پیرامون هاشمی و دولت فعلی هم بسیار خواندنی و نشاط آور است: دیشب در حرم امام، آقای هاشمی رفسنجانی سخنرانی میکرد. داشت تاریخچه زندگی امام را می گفت. رسید به سخنرانی امام و گفت امام در همین بهشت زهرا فرمودند: من دولت تعییین میکنم. من تو دهن این دولت میزنم. مردم تکبیر بلندی گفتند. با توجه به اختلافات موجود هاشمی و دولت فعلی حاضرین به یکدیگر لبخند زدند. فکر کنم روی عادت بود. قصدی نداشتند. اینم شوخی همین جوری!

۴-دخترا به پنج گروه اصلی تقسیم میشن : ‌گروه اول دخترائی هستند که پسرا رو بدبخت میکنن! گروه دوم دخترائی هستند که اشک پسرا رو در میارن! گروه سوم دخترائی هستند که جوون پسرا رو به لبشون میرسونن! گروه چهارم دخترائی هستند که کاری میکنن پسرا روزی ۱۸ بار‌آرزوی مرگ کنن! گروه ۵ دخترائی هستند که به اشتباه فکر میکنن جزو هیچکدوم از گروههای بالا نیستن

نوشتن درباره امام هم سخت است و هم آسان و البته سخت بدان سبب که اختیار کردن واژگان در معانی برای توصیفش. حضرت روح الله که دوران های مختلفی را در عمر خود گذراند در حالی که متکلمی بی بدیل بود فیلسوف بود و عارف نیز هم. اگر در فقه به تبحر حکم می داد در فلسفه نیز صاحب اندیشه بود و فلسفه اش را با عرفان درآمیخته بود تا نزدیک تر با محبوب خود باشد. سالکی که دنیا در پیش چشمانش هیچ بود. او همو بود که آمدنش تعبیر انا فتحنا لک فتحا مبینا را در دل ایرانیان زنده کرد.

پدر پیر ما، مرشد ما، رهبر ما و امام ما، روح الله، روح خدا بود و پدر امت. به همان راحتی و سادگی که حرف می زد چنان پایه های اندیشه و احساست را بهم می ریخت در حالی که خیلی از حضرات و اعظام دانشگاه چنان پیچیده گویی را روش خود کردند که هم خود کمتر می فهمند و هم  دیگران.

اگر از من بپرسید کدام ویژگی های امام متمایزتر است، به تدبیر و اقتدار و روشن بینی ایشان اشاره می کنم. پدر مهربان ملت امام سفر الهی خود را وقتی شروع کرد که وضعیت کشور را به ثبات رسانده بود. حال ما مانده ایم و خاطرات و دلتنگی ها و دل مشغولی ها. ما مانده ایم و یاد روح الله. ما مانده ایم و بغض ترکیده در گرماگرم خرداد ۶۸. فی الواقع مایه مباهات ما بود که دوران امام را هرچند در کم سالی درک کردیم و به بضاعت اندکمان معیار خود را برداشته ایم.

خاطرات و زندگی همان دوران به من آموخت که تنها راه توسعه مادی و معنوی ایران و جامعه ایرانی بازگشت به اندیشه های ناب و روشن حضرت امام و در پیش گرفتن تدبیر و راهبرد امور مانند ایشان است، هرچند که با وضع کنونی مملکت این کار چه در ساحت اندیشه دینی و چه در دیگر ساحات سخت و صعب و نفس گیر است.

وب نوشتم را با یاد جمله ای که در دیداری خصوصی به سیدمحمد خاتمی گفتم پایان می برم: امام ما امام اخلاق بود و نه امام قدرت.
وصیت نامه الهی – سیاسی امام
امام و گل آقا، از زبان مرحوم صابری فومنی، اعتماد ملی
فتوای منتشر نشده و بی نظیر امام در مورد حجاب از زبان حجت الاسلام والمسلمین سیدهادى خسروشاهى

۱. ایام  فاطیمه و داغ همیشه تازه ما. جای شما خالی شب های گذشته را در منزل آق ممدصادق اعتمادسعید از روضه حاج علی آقای قربان بهره ها بردیم. امشب هم بعد از نماز مغرب در مسجد امیر حاج آقای علوی صحبت می کند و محمود کریمی حدیث شریف کساء می خواند. شعری زیبای زیر را هم امروز پیدا کردم.

 

 

 

قلبی شکسته بود، وضویی جبیره شد      سروی نشسته بود، عشایی و تیره شد
اشکی کنار پنجره غلتید، گر گرفت         آهی به روی آینه افتاد، تیره شد
پهلویی از شقاوت نامحرمی شکست        اشکی برای محرم دردی ذخیره شد
بانویی از تمام دلش چشم بست و رفت     مردی تمام وسعت غم را پذیره شد
اف گفت بر سکوت بنی آدم آسمان          نسلی نگاه کرد، گناهی کبیره شد
امید مهدی نژاد

۲. روند مجادلات سیاسی کماکان ملال آور و در عین حال خنده دار دنبال می شود. سال های پیش که روزنامجات در عوج خود بودند و گفتمانی پاستوریزه داشتند، لمپن و شارلاتان خوانده شدند. گفتیم این هم تعبیری است و تعریفی.

چند روز پیش کلمات گوهر باری از دهان رییس دولت نهم مطرح شد که حالی بردیم: مردم ایران برای هارت و پورت غرب تره هم خورد نمی کند. خنده بر لبمان بود که همزمان با شکست یخ مذاکره با آمریکا، معاون خارج از گود و بحران آفرین احمدی نژاد که می خواست خود را ذوب در احمدی نژاد کند و هاله ای نور با عطری ویژه بسازد گفت: ما به حرف های خاله سوسکه (رایس) اعتنا نمی کنیم! راستی اگر این ادبیات و گفتمان و عمل، مصداق لمپن خویی و شارلاتان گرایی نیست، لابد ادبیات اصولگرایست دیگر.

۳. بالاخره دولت اصولگرا توانست در پرتو عنایات ویژه و خاص خود با آمریکا (استکبار جهانی قدیم) مذاکره کند و هزار البته که نه تنها آب از آب تکان نخورد بلکه تمام اصناف کفن پوش هم حمایت خود را اعلام کردند. جالب این که در این مذاکرات ۴ساعته حتی هیچ کلامی از چهار دیپلمات اسیر نشد و ظاهرا گفتند این مشکل دولت عراق است نه ایران. منطقی هم که  فکر کنید واقعا باید در این زمان مذاکره اتفاق می افتاد چه معنی داشت که هاشمی و خاتمی این یخ را بشکونن.

۴. روز گذشته با یکی از دوستان جلسه ای داشتم و در حین آن پرسیدم: راستی در کردستان خبری است؟ گفت: تحرکات گروه های قومی و ناراضی افزایش پیدا کرده است و دلیلش واضح : بیکاری و مشکلات اقتصادی. وقتی کردها می بینند که در در کردستان عراق وضعیت کار بهتر است و وضع خود را مقایسه می کنند طبیعی است که دوباره این گروه های فرصت طلب فعال شوند.

۵. دوستی فیلم برخورد پلیس با ارازل را نشان می داد. قطعا فیلم تاسف برانگیزی بود از این جهت که فردی بی دفاع در حالی که ۵-۶ نفر نیروی یگان ویژه که احتمالا از الوار صادر شده به تهران بودند باتوم را با اندام وی آشنا می نمودند. درست مانند تصاویری که برای زمانی از تلویزیون پخش می شد و مردم سرباز اسراییلی را که با باتوم پسرک فلسطینی بی دفاع را می زد به موج فحش و ناسزا می گرفتند.
در حالی که بر اساس قانون اساسی و قوانین بین المللی و حقوق بشر، پلیس و نیروی انتظامی تنها زمانی می تواند خشونت به خرج دهد که جرم در حال وقوع باشد نه این که فردی را از خانه بگیرند و آن کنند که برای روزها همه دیدند.

  

حقوق بشر اخ و بد و غربی است حقوق اسلامی که واضح و روشن است.
براستی که دولت نهم خوب هدف های خود را اجرا می کند و چهره ایران و ایرانی معاصر را هر روز تیره تر و بدتر از دیروز. 
یاد ایام کوی دانشگاه و کتک ها و ماشین ریش تراش و …… 

گزارش تصویری: ۱ – ۲ –۳ ۴ – ۵

ده سال از دوم خرداد به چشم بر هم زدنی گذشت.  ده سال پیش در دوران تحصیل شکافی عیان بین دو طرف انتخابات در مدرسه به وجود آمده بود. شکافی که خاطره انگیز بود برای ما. دوستان دیگر هم که در مدارس خوب تهران تحصیل می کردند کم و بیش چنین وضعی داشتند. از صالح ربیعی و محمد گلزاری که در دبیرستان معلم آتشی افروختند تا ما که در مجتمع خواجه نصیرالدین طوسی جنجال ها ایجاد کردیم.

 

ده سال پیش با اعتقاد به حرکت فرهنگی و رویکرد ایمانی فرزند متعهد و باتقوای امام، بستر اندیشه ای ذهنمان را ساختیم و امروز با همان اعتقاد که فزون تر است تلاش می کنیم البته کماکام معتقدم کمی چاشنی خشونت لازم است!

دیروز هم که آقا مصطفی خبر داده بودند با اشتیاق رفتم و البته خیلی چهره های آشنایی دیدم از سیاسیون معتدل و غیر معتدل تا همکاران سابق.

سید مهربان و با اخلاق بر دستاوردها و برنامه های دوم خرداد تاکید نکرد که افکار عمومی خود بهترین گواه است تنها گفت: ما می خواهیم که جهان ما را به مهربانی بشناسد و نه از ما بهراسد.

اولین دهه دوم خرداد در جمع زیادی از طرفداران در حالی برگزار شد که هیچ اطلاع رسانی عمومی نشده بود.

دوم خرداد برای ما صرف نظر از یک انتخاب سیاسی، یک انتخاب فرهنگی نیز بود، انتخابی که در مقابل اندیشه دخالت و مدیریت تمام عیار در عرصه های فرهنگی، تدبیر اعتماد به مردم، آسان گیری و خوش خلقی در فرهنگ معمول شد.

در این دوره ی مهرورزی شاید مردم راحت تر متوجه وجه تمایزات این دو دیدگاه فرهنگی بشوند. دیدگاهی که همه مجرمند غیر از حلقه دوستان.

افزایش ممیزی های فرهنگی، افرایش خود سانسوری رسانه ها، مهرورزی در داستان حجاب و داستان هایی که خود شاهد آن هستید بهترین شاخص برای ارزیابی این دو رویکرد فرهنگی است.

به هر حال رویکرد اصلاح طلبی ای که نه در دام تجددخواهی و فرنگ نشینی بیفتد و نه در دام قشری گری و بازی سیاسی، رویکردی است که از اندیشه و خرد سرچشمه می گیرد و حتما از افراطی گری دوری می کند.