چندی پیش برای یک پروژه در حوزه IT به رادیو ایران رفته بودم که در این برنامه اگر آن پروژه را نگرفتم یک کتاب جالب پیدا کردم. « مجموعه مقالات همایش امنیت رسانه ای جهان عرب : دغدغه های رسانه ای جهان عرب » ترجمه محمد اعتضاد السلطنه که اتفاقا دایی یکی از دوستان است و اداره کل پژوهش های رادیو آن را منتشر کرده است.
کتاب مقالات خیلی مفید، کاربردی و اسنادی در حوزه رسانه و
تعامل رسانه های محلی و جهانی دارد.
البته صرف نظر از پیشگفتارش که زیادی ایدئولوژیک و شعارزده است .
فهرست مقالات:
پیام رسانه ای و عناصر تشکیل دهنده آن در قرن آینده. نبرد بر سر ارتباط با مردم بین مرجعیت امت و بزه کاری نوین.
نقش رسانه و تاثیر فزاینده آن بر حیات اجتماعی. پخش مستقیم ماهواره ای و بازتاب آن بر خانواده .
نقش نظارت و قانون گذاری در مقابله باخطرات پخش مستقیم برنامه های ماهواره ای. مشکل رسانه و راه حل آن. پروژه اتحادیه جهانی دانشمندان اسلامی. بازاریابی تولید هدفمند و مشکلات آن. تجربه ART درباره امنیت و پشتیبانی رسانه ای.
نقش تلویزیون در تحقق امنیت اجتماعی و اخلاقی.
مسابقه رسانه ای نوین: بررسی مقدماتی همایش امنیت رسانه ای.
به دوستان و همکاران رسانه ای خواندن این کتاب را توصیه می کنم.
:: و صد البته که امروز روز میلاد حجهالحق شرفالملک شیخ الرئیس ابو علی حسین بن عبدالله بن حسن ابن علی بن سینا بخاری حکیم و فیلسوف شهیر ایرانی است. من از هنگامی که با تلاش های شیخ الرییس در فلسفه و حکمت آشنا شدم، علاقه ام به ایشان صد چندان شد. یکی دو سال پیش که به دوشنبه پایتخت تاجیکستان رفته بودم هم زمان شده بود با روزهای تولد شیخ. تاجیک ها یک هفته جشن و شادی داشتند به این دلیل. هرچند که وی در پایتخت تمدن ایران مورد بی مهری قرار گرفته و می گیرد.
ابوعلی سینا در ویکی پدیا
۱. ایام پر از شادی و برکت ماه شعبان و میلاد حضرت سیدالشهداء امام حسین (ع)، حضرت عباس و سیدالساجدین امام سجاد (ع) مبارک باشد. جای شما خالی شب سوم شعبان عشاق الحسین بودیم و آقای دانشمند منبری خوش منبر سخنران آن بود. هرچند که موضوع منبری که انتخاب کرده بود ربطی به مباحث مطروحه نداشت! دانشمند گفت در قرآن ۲ جور خنده داریم: خنده مشروع و غیر مشروع! و از آنجایی که ما زیادی خنده مشرع می کنیم مانند سایرین تنها به ذکر انواع خنده غیر مشروع پرداخت که هیچ ربطی به خنده نداشت. البته به دلیل شروع با تاخیر ۲ آمدن وی همه چیز با فرمت MP3 اجرا شد و ما از صدای حاج علی آقای قربان بی نصیب ماندیم.
. چهارشنبه گذشته جای شما خالی با دوستان رفتیم اسب سواری که واقعاً لذت بردم و برای بیش از ۲ ساعت سواری کردم و اگر نبود ورزش مرتب یقیناً تا ۳-۴ روز نمی توانستم از جایم بلند شوم چون سواری کاری می کند که از فرق سر تا نوک پا بدن چنان کوبیده می شود که تا چندوقت با دیدن کباب کوبیده اشک می ریزی. با این حال سفارش اکید می کنم که برای یک بار هم شده سواری کنید. بعد از سواری متوجه شدم که قدما چه سختی می کشیدند. فکر کنید ۲۰-۲۵ کیلو زره و سپر و شمشیر حمل کنید و مهارو افسار اسب را هم گرفته باشی،تازه هم باید شمشیر بزنی و هم باید سپر بگیری. واقعاً کار سختی بود.
بیان زیبا، دلنشین و جذاب دکتر دینانی که با تاکید خاص بر سهروردی همراه بود باعث شد که تمام گفت و گو را دنبال کنم. استاد در اواخر برنامه نکته جذابی از فیلسوف شهید سهروردی نقل کرد. این نکته که بعد از توضیح طولانی باب مغالطات در رساله حکمه الاشراق آمده چنین است: … قتیل العبارات … وقتی که محشر برپا می گردد بیشتر مردم کشته عبارات شده اند. فکر نکنم جمله احتیاج به هیچ توضیحی داشته باشد.
۲. 
۲. وبلاگ مجادله مطلبی منتشر کرده است درباره 
۳. پنج شنبه سری به شهر کتاب ونک زدم که کتاب جالبی را دیدم: 
۱. سه شنبه ۱۶مردادماه به اتفاق حاج محمد زمرد و میثم زمان آبادی اندیشه پرداز تئوری مدیریت بادبانی (همان باد را بشناس و عمل کن) که همینک به مقام ذوب در قالیباف رسیده است و در هر جمع دوستانه ای همین طوری بی ربط کوس حمایت از فرمانده سابق نیروی انتظامی و نامزد انتخابات ریاست جمهوری و شهردار مورد عنایت تهران را می زند، رفتیم برنامه روز خبرنگار آقای کروبی.
۲. به حق چیزهای کمتر دیده و شنیده به تازگی مجموعه عکس های منتشر شده از تمرین مشترک سافتبال بانوان ایران و آمریکا! ظاهراً بعد از بازی موش و گربه ایران و آمریکا در کشور ثالث عراق، این بار بازی در زمین خودی و توسط بانوان برگزار می شود. گزارش تصویری: 
۱. 
۳. داستان پیروزی اسلام گرایان ترکیه چند وقتی است موجی از شادی میان ارکان سیاسی ایران را برانگیخته است بگونه ای که برخی این پیروزی را نصر خودشان و همسو با خود دانسته اند. اما آنچه که لازم به بیان است این که نگاه، عملکرد و راهبرد و در یک کلام سیاست به معنی جامع حزب عدالت و توسعه با آنچه در ایران امروز جاری است کاملا متفاوت است. چه آنجا که خواستگاه این پیروزی فشار نیروهای لائیک باشد یا هر چیز دیگری. ممکن است در برخی جهات دیپلماتیک ترکیه و ایران هم نظر باشند اما در سیاست داخلی قوه مجریه و مقننه همه چیز متفاوت است. در همین دولت و نظام ترک به فرض این که ارتش هم اسلامی شود! باز برخوردهای قهری و تند به نام امنیت اجتماعی صورت نمی گیرد و نظارت های آن چنانی ملحوظ نمی شود. اما چیزی که واضح است ترکان عثمانی تسامح و تساهل بیشتر را تدبیر آینده خود قرار داده اند. توصیه می کنم شما و نه خودم را که یادداشت « 
در دوشب گذشته مصاحبه فرزاد حسنی با سردار رادان در نوع خود کم نظیر بود بیشتر به این دلیل که شاید رادان احساس نمی کرد که در سیمای جمهوری اسلامی ایران روزی نقد شود. هرچند که بیان و توجیح رادان چیزی در مایه های استبداد نهادینه شده در نظامیان بود. حتی در توجیه برخورد قاطع با اشرار بیشتر بیشتر سعی در شخصی کردن قانون داشت. آنجا که می گفت: شما خودتان را جای خانواده قربانی بگذارید چگونه با این مجرمین برخورد می کردید؟! این یعنی شخصی کردن قانون که نهایتا به قتل های محفلی کرمان می انجامد. اسف بار تر این که با این همه دستگاه امنیتی موازی بعد از چندبار تجاوز به عنف تازه پلیس وارد داستان می شود و با اقتدار برخورد می کند. اگر قرار باشد هرجا پلیس حضور دارد امن باشد و هرجا نباشد نا امنی! به وضوح نشان می دهد که شاخص های امنیت اجتماعی چقدر پایین است.
امروز وقتی دست داد و سری زدم بعد از هرازگاهی به سایت 
در دو شب متوالی سیمای جمهوری اسلامی، مستندی را تحت عنوان به اسم دموکراسی با مضمون اعترافات اسفندیاری، تاج بخش و جهان بگلو پخش کرد. این اعترافات – توضیحات که با مستندی راجع به انقلاب های رنگی جماهیر شوروی سابق همراه بود نکات جالبی را از دید مسئولان امنیتی ایران بیان کرد.
اما در مورد رامین جهان بگلو و اتهام بررسی براندازی نرم. وقتی وی گفت که مطالعات تطبیقی در مورد انقلاب های رنگی در بلوک شرق و جامعه ایران داشته است، بیایید فرض کنیم که مثلا همین برادران گمنام این پروژه مطالعاتی را حداقل مطالعه می کردند، آن وقت حداقل در می یافتند که از دید یک روشنفکر وضعیت جامعه ایرانی چگونه است و چگونه می توان جامعه و براندازی! را تدبیر کرد.