Author: sadeq

اتفاقات هولناکی در پیش است که عاشورای خونین تهران کاتالیزور آن بود. برخوردهای خشونت بار بین مردم و نیروهای امنیتی در تهران، سناریو سازی تلویزیون دولتی ایران و قلب واقعیت روی داده در تهران و دروغ پردازی در نسبت دادن بی حرمتی  به واقعه عظیم عاشورا توسط مردم معترض که حتی مرغ پخته هم آن را باور نمی کند از سویی و طبق پیش بینی ها،  بازداشت های گسترده فعالان سیاسی و حقوق بشر، عماد باقی، دکتر باقریان، بهزادیان نژاد، بهشتی شیرازی، مرتضی حاجی و … نشان می دهد که حوادث هولناکی در پیش است که بازداشت میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی می تواند بخشی از آن باشد.

بیایید حوادث چند روز اخیر ایران را مرور کنیم:  ۱. حوداث بعد از دفن آقای منتظری و حمله به حسینیه و دفتر ایشان.  ۲. حمله به دفتر آیت الله صانعی  ۳. لغو مراسمات بزرگداشت یاد آیت الله منتظری ۴. به خشونت کشیده شدن مراسم یادبود معظم له. ۵. درگیری های روز تاسوعا بین مردم و نیروهای امنیتی ۶. حمله نیروهای لباس شخصی (!) و هتک حرمت بیت امام در جماران و لغو سخنرانی سالانه سید محمد خاتمی به مناسبت بزرگ داشت قیام عاشورا. ۷. حمله نیروهای لباس شخصی (!) و فشار پلیس  و در نهایت تعطیلی مراسم عزاداری در دارالزهراء ۸. به خشونت کشیدن حضور مسالمت آمیز مردم در روز عاشوا و به مقابله برخواستن مردمی که خود را مظلوم دیده بودند و قتل تاکنون ۸ نفر  و مجروح و بازداشت شدن عده بسیار زیادی در این ماه حرام.

حجم و گستردگی خشونت های روز عاشورا بین مردم و نیروهای امنیتی( یگان ویژه، بسیج و لباس شخصی ها)  نشان داد که جریان اقتدارگرا به دنبال آرام کردن فضا نیست و کماکان به دنبال بحران سازی و تهییج افکار عمومی است. چهره های افراطی که روزی برای رای نیاورن سید محمد خاتمی در جمعه حماسی ۲ خرداد ۱۳۷۶ آن کارناوال منحوس را راه انداختند هیچ ابایی ندارند که در عاشورای ۱۳۸۸ با سوء استفاده از عقاید پاک جوانان بسیجی و تهییج آنان، عاشورایی خونین به راه بیندازند و مخالفین خود را به جرم بی حرمتی به عاشورا از صحنه روزگار حذف کنند.

در نظر افراط گرایان اقتدار گرا که روزی در کهریزک آن جنایت ها را مرتکب می شوند (که حتی صدای رهبری را هم درآورد) و مطمئن هستند که با گرفتن ۲-۳ گروهبان و ستوان می توانند قضایا را به فراموشی بسپارند، اشکالی ندارد که محرم الحرام، محرم الحلال شود.

هزینه اشتباه اقتدارگرایان و افزایش فشار ها به نظام ایران، شرایط بغرنجی را برای حاکمیت رغم زده است که تصمیم گیری آن ها را سخت می کند.

اتفاقات و درگیری های چندساله اخیر نشان داده است، هرگاه خشونت به اوج خود رسیده است، یا زمینه برای گفت و گوی طرفین درگیر فراهم شده است یا فضای امنیتی تشدید .

الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَهٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ

 پی نوشت:  بازداشت ابراهیم یزدی آیا نتیجه ای غیر از مطرح و چهره شدن این پیرمرد دارد؟

گزارش تصویری منحصر به فرد و با کیفیت  اشپیگل از وقایع عاشورای تهران یک گزارش تصویری دیگر

وقتی نظامیان خود را در جایگاه فقیهان می بینند: معاون فیروز آبادی: تجمع کنندگان مرتد و ملحد هستند

وبلاگ شمرشناسی: شمرها زاده گان استبداد اند و دشمنان آزادی و آزاده زیستن آدمی … شجره خبیثه چشمانشان ریشه در جاهلیتی ازلی دارد که زنجیر بر دستان فرزندان آدم افکنده و خود را وصی دیانت بشریت قرار داده است. تاریخ شمرها قصه غصه ابنای آدم است. قصه قومی که کفتار ها پر پروازشان را شکسته اند و اینان لاجرم در تکاپوی تدبیر نردبان اند …

امام موسی صدر: آزادی برترین ساز و کار فعال کردن همه توانائیها و ظرفیتهای انسانی است. هیچ کس نمی تواند در جامعه محروم از آزادی خدمت کند، توانائیهایش را پویا و موهبتهای الهی را بالنده سازد. آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسان و خوش گمانی نسبت به او؛ حال آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی نسبت به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافرباشد . فطرتی که قرآن می فرماید: «فطرت الله التی فطر الناس علیها» فطرتی که پیامبر باطنی و درونی انسان است. (کتاب ادیان در خدمت انسان)

اول. منصور ارضی که زمانی نزد مردم آبرویی داشت به تازگی افاضاتی فرموده اند تاریخی – فلسفی: سیاست ما عین مداحی ماست. طبیعی است از آن جایی که مداحان ما در اوج ایمان و تهذیب نفس و مکارم اخلاقی هستند، پس سیاست ما هم چنین است که می بینیم: دروغ و تهمت است که چون آب نبات از دهن سیاسیون و روحانیون  فوران می کند. واقعا جمله تاریخی و صحیحی گفت است این منصور ارضی.

به نظرم یکی از اهداف مستتر در جمله تاریخی مرحوم مدرس «سیاست ما عین دیانت ما» این است که هر چقدر دین داریم همانقدر هم سیاست مداریم

دوم. فریبا پژوه که ۳۱ مردادماه برای سئوال و جوابی ساده احضار شده بودبعد از ۴ ماه بلاتکلیفی عصر امروز با فراهم کردن وثیقه! آزاد شد. صبر و استقامت وی ستودنی است. در حالی که فریبا پژوه به خانواده اش گفته بود به یک جلسه سئوال و جواب کوتاه احضار شده است با یک قرار بازداشت دوماهه روبرو شد که برای دو ماه دیگر نیز تمدید شد که تا ۲ دی ماه به طول انجامید.
فریبا پژوه که یک ماه اول بازداشت‌اش را در یک سلول انفرادی که گذرانده بود و در معرض اتهامات گوناگون بوده در نهایت با وضعیت بلاتکلیف روبرو شد و در آخر با اتهام کلی تبلیغ علیه نظام پرونده اش به دادگاه ارسال شد.
خانواده این روزنامه نگار بارها از بلاتکلیفی پرونده فرزندشان و عدم اجرای دستور آزادی  بازپرس شعبه انتقاد کرده بودند.

از پا حسین افتاد و ما بر پای بودیم                  زینب اسیری رفت و ما برجای بودیم

سناریو سازان جریان اقتدار گرای استبداد، فصل جدید کار خود را با ماجرای پاره کردن عکس امام خمینی، رهبر فرهمند جمهوری اسلامی، بستن و فیلترینگ رسانه ها آغاز کردند. صدا و سیمای ننگین، آتش آن را روشن کرد و جریان های مشخص کفن پوش دامنه ی آن را گسترده کردند و خطبای آتشین دهان فرمان دادند که بگیرید و ببندید. چنین شد که طرح بازداشت میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی وارد مرحله نهایی خود شد تا به زعم حضرات  بتوانند اعتراضات را جمع کنید.

بدیهی است به جهت انباشت سئوالات اساسی مردم، فجایع و اتفاقات بعد از انتخابات، بازداشت  میرحسین و کروبی ها نه تنها جمع کننده که کاتالیزور شعله ور شدن آتش اختلافات است. ستاد اقتدارگرایان این بار در تلاش است با هزینه کردن از ساحت محترم امام، افکار طبقه سنتی جامعه را با خود همراه کند تا از هزینه های بازداشت میرحسین موسوی محبوب و شیخ مهدی کروبی پایدار بکاهد، اما به نظر نمی رسد با واکنش های صورت گرفته به این حرکت مشکوک آن بخش از افکار عمومی که هنوز به این صداوسیما اعتما دارند  را با خود همراه کنند.

در میان واکنش ها به اقدام موهن صداوسیما در انتشار تصاویر! پاره کردن عکس امام، یادداشت محمد نوری زاد که مسئولیت پاره کردن عکس را به عهده گرفته است خواندنی است: وقتی دیدم هرکدام شما یک چیزی از امام را پاره می کنید ، من هم بچگی کردم و عکس امام را پاره کردم . دیدم شما طومار سپاه و بسیج و عزت امام را پاره کرده اید ، من به عکس او بسنده کردم . …دیدم شما نقشه راه امام را که حرمت نهادن به مردم و کرامت یک یک آنان در آن بود و هست ، پاره کرده و پاره می کنید ، زورم به عکس امام رسید . .. دیدم  شما  وصیت نامه امام را که در آن به خیر وخوبی و عزت و سربلندی برای ایران و ایرانی  تاکید شده ، پاره  می کنید ، سهم من همان عکس امام شد.

البته این صداوسیما ابایی ندارد تا از ساحت مراجع معظم تقلید هزینه کند، کما این که در ایام انتخابات نیز اخبار کذبی را از طرف مراجع بر علیه میرحسین موسوی منتشر کرد که همگان به یاد دارند.

تک پاراگراف: به قول عبیدزاکانی، به یکی گفتند خربزه و عسل با هم نمی سازند، گفت: فعلا که با هم ساخته اند و دارند پدر مرا درمی آورند. حالا داستان ماست با آقای ناصر مکارم شیرازی، ایشان گفته است ” دروغ با ایمان سازگار نیست…”، در حالی که فعلا این دو تا با هم سازگار شدند و دارند پدر ما را درمی آورند. الف. نبوی

هنوز مدتی از صدور دستور وحدت نگذشته که حیات نو اولین قربانی آن شد و سایت آینده هم به جرم توهین به رییس جمهور فیلتر! به نظر می رسد باید وحدت را همان خواست حاکمیت تعبیر کرد. حیات نو در میان مطبوعات اصلاح طلب به ارزش گرایی شهره است و توقیف آن نشان دهنده این است که دیگر تحمل هیچ منتقد دلسوزی وجود ندارد. به قول آقای هاشمی گوش شنوایی برای نقد سازنده وجود ندارد.

از نکات جالب این توقیف، می توان به انتشار خبر آن توسط سایت فارس ارگان جریان اقتدارگرا قبل از ابلاغ رسمی به روزنامه حیات نو اشاره کرد.

از لطایف توقیف دردناک حیات نو این که، شعر آخرین شماره اش، قطعه به یادماندنی قیصر امین پور بود. به حمید قزوینی سردبیر ارجمند روزنامه گفتم، شعر آخر را سهوی با توقیف ست کرده اید یا سهودی: سراپا اگر زرد و پژمرده ایم      ولی دل به پاییز نسپرده ایم

سید هادی خامنه‌ای: از روی نفهمی مطبوعات را توقیف می‌کنند

سید هادی خامنه‌ای با اشاره به نسل‌های تربیت‌شده روزنامه‌نگار در مقاطع مختلف در روزنامه‌های منتسب به او تاکید کرد: این تجربه‌ای برای شما و نسل امروز روزنامه‌نگار بود تا بتوانید در راه حفظ ارزش‌ها و اعتقادات و مطالباتتان پایدارتر بمانید. با توقیف یک روزنامه دنیا به آخر نمی‌رسد هر چقدر تعداد مطبوعات کم شود بر تعداد سایت‌ها، وبلاگ‌ها و رونق‌ گرفتن فضای مجازی افزوده خواهد شد و البته باید بگویم با توقیف روزنامه‌ها خواسته یا ناخواسته مخاطبین ماهواره‌ها بیشتر خواهند شد تا افکار عمومی بتواند اخبار و اطلاعات را دریافت کند. اگر کسانی در میان مسئولین و ممیزین باشند که به قول خود قصد دارد تا با تهاجم سیاسی و تهاجم فرهنگی مخالفت کنند اتفاقا باید کمک می‌کردند تا مطبوعات باقی بمانند لذا یا از روی نفهمی و یا عامدانه بانیان این حرکت‌ها به رشد جامعه و تعالی فکری و فرهنگی جامعه کمکی نمی‌کنند.

رسول خداصلی الله علیه وآله در روز غدیر چنین فرمود: …فقال: ایهاالناس من اولی بالمؤمنین من انفسهم؟ قالوا: الله اعلم و رسوله اعلم، قال: ان الله مولای و انا مولی المؤمنین و انا اولی بهم من انفسهم فمن کنت مولاه فعلی  مولاه… اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و احب من احبه وابغض من ابغضه و انصر من نصره واخذل من خذله و ادرالحق معه حیث دار

عید غدیر فرصتی است که بیش از گذشته به سیره امیرالمومنین توجه کنیم. یکی از نکات قابل توجه «حق»  است و از آن جا که به فرموده نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) علی با حق است و حق با علی، می توانیم با رجوع به سیره ایشان رستگار شویم. از سوی دیگر با شرایط پیچیده و مه آلود کشور شناختن حق بیش از هر چیز لازم است. یکی از آفت های دین رسانه ای این است که علما و خطبا به جای آن که نگاه به وظیفه ی خود کنند سخنانی می گویند تا بیشتر در رسانه های منتشر شود. چنین است که به جای نشستن معیار حق، معیار می شود پوشش اخبار در رسانه ها : احمد خاتمی: خوشبین بودن به رسانه های بیگانه، آب به آسیاب رسانه های بیگانه ریختن و خوراک برای رسانه های بیگانه فراهم کردن خیانت به نظام اسلامی است.

به عبارت ساده تر این تفکر می گوید: به جای این که ببینید حق چیست به دنبال تحقیق آن باشید، ببینید ما چه می گوییم و چه می کنیم و دیگران حتماً (سایر رسانه ها) دروغ می گویند، چون بیگانه اند و دشمن. ما همانا حق مطلقیم و دیگران همانا تاریکی مطلق. این تفکر نمی گوید معیار حق چیست می گوید معیار حق، عملکرد ماست. ببینید ما چه می کنیم همان حق است و غیر آن باطل.

خدا به همه ما روشن بینی و توان شناخت حق را بدهد.

همزمان با این ایام پربرکت سایت یاران امام موسی صدر نیز آغاز به کار کرده است. این سایت پیشتر در حدود یک سال و اندی به صورت وبلاگ فعال بود و با همت یاران امام موسی صدر به صورت سایت درآمده است. از نکات جالب آن روزشمار غفلت است که نشان دهنده روزهای ربایش امام موسی صدر به دست معمر قذافی دیکتاتور انقلابی لیبی است.

در فاصله ای کمتر از یک ماه در دو سوی جهان، دو رییس دولت به سفر دوره ای رفتند: محمود احمدی نژاد و باراک حسین اوباما! اوباما به روسیه، چین، ژاپن، سنگاپور و کره جنوبی  آمد و احمدی نژاد به گامبیا، بولیوی، برزیل، ونزوئلا و سنگال رفت. سئوال این است که این سفرهای دیپلماتیک برای چیست؟ اگر هدف تامین منافع و امنیت ملی است پس چرا تا به حال هیچکدام از سفرهای رییس دولت نهم و دهم چنین اهدافی را محقق نساخته است. اگر هم هدف راه انداختن یک سر و صدای تبلیغاتی است که باز هم غیر از صداوسیمای دولتی، چنین هدفی محقق نشده است.

در سوی دیگر اما، اوباما با سفر دوره ای خود توانست هم روسیه و هم چین را مجاب به نظر ایالات متحده کند و راه را برای تحریم و افزایش فشار به ایران هموار کند و این همان هدفی بود که جرج بوش پسر حداقل ۶ سال در راه تحقق آن تلاش کرد و کمتر موفق شد.

همزمانی سفر احمدی نژاد با تصویت قطعنامه در شورای حکام آژانش انرژی اتمی که زمینه ساز تحریم های بیشتر علیه مردم ایران در شورای امنیت سازمان ملل است بیش از هر زمان دیگری نشان داد که تا چه حد این سفرهای دوره ای بی فایده است و ایران تنهاتر از در هر زمان دیگری در جهان به سر می برد.

مجلس اگر در راس امور است که هست باید از دستگاه دیپلماسی سئوال کند این سفرهای بی هدف برای چیست؟ ایران چه اهداف استراتژیکی در گامبیا و بولیوی و سنگال! می تواند تصور کند؟ گامبیا و بولیوی و سنگال در کجای اقتصاد جهان هستند که رییس دولت ایران چندباره به آن ها سفر می کند. این کشورها چه دستاوردی برای جهان داشته اند که اینگونه  باید از عزت ایران برای ارتباط با آنها هزینه شود؟ رییس دولت دهم چه پیام ویژه ای را در اولین سفر عالی ترین مقام ایران به برزیل ارایه کرد و چه استقبالی از آن شد؟

باید از احمدی نژاد که پیش از شروع این سفر گفته بود” کشورهایی همچون ایران، برزیل، ونزوئلا، بولیوی، گامبیا و سنگال قادرند یک نظم جدید سیاسی در جهان ایجاد کنند” پرسید چرا بعد از ۴ سال زمامداری سیاست خارجی به دست اصولگرایان،  هنوز این نظم جدید سیاسی نمی تواند منافع ما را تامین کند.

مقایسه سفر  احمدی نژاد و اباما  نشان داد که دیپلماسی ایران کماکان از بیماری آرمان گرایی و شعار زدگی رنج می برد و امیدی به درمانش نیست.

:: جمله ی تاریخی: چاوز: احمدی‌نژاد گلادیاتور مبارزه ضدامپریالیستی است

:: نمی دانم چرا تصور می شود، برزیل که حجم مبادلاتش با ایران در سال ۲۰۰۸ یک میلیارد و دویست میلیون دلار است، ایران را فدای چندصد میلیارد دلار تجارت به سایر کشورهای جهان می کند.

تک جمله از حداد عادل: مردم چون می‌دانستند نظام در آراء آنان خیانت نمی‌کند به پای صندوق‌های رای آمدند. به عبارت دیگر حضرت حداد عادل به صورت تلویحی تایید کرده اند: بعد چون دیگر مردم  چنین نمی پنداشتند، چنان کردند که دیدیم.

:: گزارش تصویری از پلیس زن در افغانستان

امسال هم قسمت شد با برادر سعید رفتیم مناجات عرفه. بعد از انتخابات و حوادث و جنایات تلخ آن فرصتی به این اندازه مغتنم نیافته بودم هم سکینه قلبی بود و هم شرح نفسی.  مناجات خوانی عرفه حاج علی آقای قربان قسمت نشد و چنین شد تا از کلام و خطبه دکتر ناصر مهدوی حضّ بردم. برنامه امسال حسنیه ارشاد هم به همت دوستان مانند سال های گذشته برگزار شد: شرح دکتر ناصر مهدوی، مناجات خوانی سعید اله بداشتی، پسر دکتر کدیور، محمدرضا جلایی پور و ترجمه خوانی خواهر گرامی ابوذر معتمدی. متن کامل دعای عرفه حضرت سیدالشهداء

دو فراز این مناجات بسیار دلنشین است که در زیر آورده ام:أَنْتَ الَّذِی مَنَنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِی أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَجْمَلْتَ‏
تویى که عطا فرمودى تویى که نعمت دادى تویى که احسان کردى تویى که نیکویى کردى
أَنْتَ الَّذِی أَفْضَلْتَ أَنْتَ الَّذِی أَکْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِی رَزَقْتَ أَنْتَ الَّذِی وَفَّقْتَ‏
تویى که فضل و کرامت فرمودى تویى که (لطف را) کامل گردانیدى تویى که روزى بخشیدى تویى که توفیق دادى
أَنْتَ الَّذِی أَعْطَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَغْنَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَقْنَیْتَ أَنْتَ الَّذِی آوَیْتَ أَنْتَ الَّذِی کَفَیْتَ‏
تویى که به خلق عطا فرمودى تویى که فقیر را غنى ساختى تویى که سرمایه دادى تویى که پناه دادى تویى که امور بندگانت را کفایت کردى
أَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَ أَنْتَ الَّذِی عَصَمْتَ أَنْتَ الَّذِی سَتَرْتَ أَنْتَ الَّذِی غَفَرْتَ‏
تویى که هدایت کردى تویى که خوبان را عصمت از گناه کرامت کردى تویى که گناهان را مستور ساختى تویى که گناهان را آمرزیدى
أَنْتَ الَّذِی أَقَلْتَ أَنْتَ الَّذِی مَکَّنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعْزَزْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعَنْتَ‏
تویى که عذر گناهان را پذیرفتى تویى که تمکن و جاه بخشیدى تویى که عزت و جلال دادى تویى که اعانت فرمودى
أَنْتَ الَّذِی عَضَدْتَ أَنْتَ الَّذِی أَیَّدْتَ أَنْتَ الَّذِی نَصَرْتَ أَنْتَ الَّذِی شَفَیْتَ‏
تویى که مدد فرمودى تویى که تأیید توانایى دادى تویى که یارى فرمودى تویى که بیماران را شفا دادى
أَنْتَ الَّذِی عَافَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَکْرَمْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ‏
تویى که عافیت بخشیدى تویى که اکرام فرمودى تویى که برترى دادى
فَلَکَ الْحَمْدُ دَائِماً وَ لَکَ الشُّکْرُ وَاصِباً أَبَداً
پس حمد و ستایش مخصوص توست و شکر و ستایش دایم تو را سزاست
ثُمَّ أَنَا یَا إِلَهِی الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْهَا لِی‏
باز اى خداى من به گناهانم مقر و معترفم پس تو به کرم از من درگذر
أَنَا الَّذِی أَسَأْتُ أَنَا الَّذِی أَخْطَأْتُ أَنَا الَّذِی هَمَمْتُ أَنَا الَّذِی جَهِلْتُ أَنَا الَّذِی غَفَلْتُ‏
من آن بنده‏ام که بد کردم من همانم که خطا کردم من همانم که اهتمام به عصیان کردم من همانم که نادانى کردم من همانم که غفلت ورزیدم
أَنَا الَّذِی سَهَوْتُ أَنَا الَّذِی اعْتَمَدْتُ أَنَا الَّذِی تَعَمَّدْتُ أَنَا الَّذِی وَعَدْتُ‏
من همانم که سهو کردم من همانم که به خود اعتماد کردم و من همانم که (به خواهش دل) عمدا کردم من همانم که وعده کردم و مخالفت نمودم
وَ أَنَا الَّذِی أَخْلَفْتُ أَنَا الَّذِی نَکَثْتُ أَنَا الَّذِی أَقْرَرْتُ أَنَا الَّذِی اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَیَّ وَ عِنْدِی وَ أَبُوءُ بِذُنُوبِی‏
و من همانم که عهد خود شکستم من همانم که اقرار کردم من همانم که اعتراف به نعمت و عطایت بر خود کردم و بازبگناهان رجوع نمودم
فَاغْفِرْهَا لِی یَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَنِیُّ عَنْ طَاعَتِهِمْ‏
پس چون معترف و تائبم از آن گناهان درگذر اى خدایى که گناهان بندگانت هیچ تو را زیان نخواهد داشت و از طاعتشان هم البته بى‏نیاز خواهى بود
وَ الْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَ رَحْمَتِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ إِلَهِی وَ سَیِّدِی‏
و هم آنان که عملى شایسته مى‏کنند به توفیق و اعانت و رحمتت مى‏کنند پس اى خداى من و مولاى من ستایش مخصوص توست
إِلَهِی أَمَرْتَنِی فَعَصَیْتُکَ وَ نَهَیْتَنِی فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ فَأَصْبَحْتُ لاَ ذَا بَرَاءَهٍ لِی فَأَعْتَذِرَ وَ لاَ ذَا قُوَّهٍ فَأَنْتَصِرَ
اى خدا تو مرا امر کردى و من عصیان امرت کردم تو نهى کردى و من مرتکب نهیت شدم اکنون نه کسى که گناهانم مبرا و پاک سازد و نه صاحب قدرتى که از او بر دفع عذاب یارى طلبم