صادق مدیا فیلتر شد

وبلاگ صادق مدیا، رسانه صادق، از صبح پنج شنبه ۱۷ دی ماه همزمان با موج جدید فیلترینگ سایت ها، فیلتر شد. من که دلیل آن را متوجه نشدم چرا که همیشه خط قرمزهای حرفه ای را رعایت کرده ام و همواره مطالبی را منتشر کردم که به آن عقیده داشتم که به فرموده حضرت سید الشهداء: ان الحیات عقیده و الجهاد، به درستی که زندگی، اندیشه و جهاد در راه آن است.

به هر حال در هنگامه ای که بسیاری از افراد دلسوز ایران عزیز به جرم دلسوزی در بند هستند، افراطیون جولانگاه دارند و رسانه های نگران نظام برآمده از انقلاب شکوهمند اسلامی به صورت های فله ای و غیر فله ای توقیف و تعطیل، بسته شدند، فیلترینگ رسانه صادق نشان داد که صاحب این وبلاگ نیز جزء افرادی است که دغدغه هم جمهوری و هم اسلامی  امام عزیزمان را دارد و ان شاء الله تا آخر پای عقیده است. والعاقبت للمتقین

رمز گشایی از بیانیه هفدهم میرحسین موسوی؛ نفی معامله ی پنهانی بر سر آرمان ها و اهداف معترضین

بیانیه شماره ۱۷  میرحسین موسوی در حالی منتشر شد که دو روز از راه پیمایی ها و تجمعات سراسری در ایران پیرامون آنچه توهین به عاشورا دانسته شد، می گذرد و در این مدت تمامی اصحاب منابر هرچه از ادب و دیانت نداشتند، مایه گذاشتند تا سیل تهمت های ناروا و توهین های شنیع علیه مخالفان پراکنده شود.
اما بیانیه مهندس موسوی که لحنی متین دارد حاوی نکات و اشارات سربسته ای است که سعی می شود به برخی از آنها اشاره شود.

اول. فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد. مهندس موسوی از طرح اعدام و زندانی کردن خود و کروبی توسط بخشی از حاکمیت خبر داده است که در تلاشند تا نظر خود را به عالی ترین مقام نظام تحمیل کنند. کما این که تا کنون حداقل ۳ بار چنین حکمی را گرفته اند و هربار رهبری جلوی آن را گرفته اند.

دوم.  منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید. بعد از ترور شهید سید علی موسوی خواهرزاده میرحسین موسوی، شورای عالی امنیت ملی به مهندس میرحسین موسوی اعلام کرد این ترور خون بار توسط  نهادهای امنیتی طراحی نشده است (اشاره به قتل های زنجیره ای) و بر اساس اطلاعاتشان(!) ترور توسط منافقین انجام شده است. مهندس موسوی در این بخش از بیانیه خود با رد این ادعا، طرح چنین مسائلی را فقط زنده کردن منافقین کور دل می داند. از سوی دیگر با ربط این بخش از بیانیه با فراز بالایی آن و سابقه نیروهای خودسر شبهه نظامی، مهندس اشاره می کند این ترور می تواند توسط نیروهای خودسری مانند جریان افراطی دخمه (سعید عسگر عامل ترور سعید حجاریان) باشد.

سوم. این گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است. به نظر می رسد میرحسین موسوی در لفافه خبر داده است که بعد از حوادث خونین عاشورا و از بین رفتن حرمت خونریزی در محرم الحرام،  افرادی آمده اند تا به بده بستان و معامله کنند! مهندس با بیان در پرده این خبر، عملا راه را بر کسانی که مردم را نامحرم می شمرند می بندد و می گوید راه حل معامله و بده بستان نیست، راه حل ابتدا پذیرفتن وجود بحران جدی در کشور است.

چهارم. جریان های سیاسی منحطی با این راه حل مخالف هستند. مهندس در فراز پایانی بیانیه خود، اشاره می کند طیف های افراطی و منحط رهبری را برای رسیدن به اهدافشان تحت فشار قرار داده اند.

بعید به نظر می رسد که نظام این پیشنهادها را بپذیرد به ویژه که گروه اقتدارگرا و افراطی که با بحران ناکارامدی روبرو هستند برای مخفی مردن ضعف خود، فشار زیادی را به رهبری می آورد تا خواست هایشان را اجرا کند. فاعتبروا یا اولی البصار

بیانیه شماره ۱۷ میرحسین موسوی درباره وقایع عاشورا و روزهای پس از آن+ تیترهای برگزیده

تیترهای برگزیده بیانیه ۱۷ مهندس میر حسین موسوی

اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست
می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است
تخریب مشروعیت را چگونه جبران می نمائید
فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد
این چه سخنرانی است که  مردم را به جنگ با یکدیگر دعوت می کند و یک عده را حزب الله می نامد و عده ای دیگر را حزب الشیطان؟
خون من رنگین تر از آن شهدا نیست
عدم اذعان به بحران ، توجیه گر ادامه راه حل های سرکوبگرانه خواهد شد
منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید
برهویت اسلامی و ملی و مخالف سلطه بیگانگان و وفادار به قانون اساسی ما و جنبش سبز تاکید می نمایم
ما معتقد به تفسیر رحمانی از اسلام هستیم
سپاه اگر هر روز چرتکه بیاندازد که قیمت سهام چقدر بالا و پائین رفته نمی تواند از کشور و منافع ملی آن دفاع نماید.هم خود به فساد کشیده می شود و هم کشور را به فساد می کشاند
سند چشم انداز ملی بیست ساله  امروز به یک ورق پاره بی ارزش تبدیل شده است
ما نه آمریکایی هستیم و نه انگلیسی . تا حال نه کارت تبریکی برای روسای کشورهای بزرگ فرستاده ایم و نه امید یاری آنها را داریم
حرمت شکنی اگر در روز عاشورا صورت گرفته باشد مورد تایید ما نیست، اما بدترین نوع حرمت شکنی را کشتن بندگان بیگناه و عزادار در روز عاشورا و در ماههای حرام می دانیم
اندیشیدن باین گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است
از دولت حمایت های غیرمعمول در مقابل کاستی ها و ضعف هایش نشود
تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخاباتها به نوعی که اعتماد ملت را به یک رقابت آزاد و منصفانه و بدون خدعه و دخالت قانع سازد
زمان آن نرسیده است که با اقدامی شجاعانه و ناشی از اعتماد به متفکران و نیروهای خلاق جامعه ، نگاهها را از آنسوی مرزها به شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی برگردانیم ؟
پیشنهادات بدون نیاز به توافق نامه و مذاکره و داد و ستدهای سیاسی و از موضع حکمت و تدبیر و خیرخواهی می تواند اجرایی شود

بسم الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله. انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و وال لمن والاکم و عاد لمن عاداکم. فیالیتنی کنت معکم فافوزا فوزا عظیما

همواره به اینجانب و دوستان گفته می شد که اگر شما اطلاعیه ندهید مردم به خیابانها نخواهند آمد و آنان از اعتراضات و مطالبات خود دست برخواهند داشت وآرامش به کشور برخواهد گشت. بنده به عنوان یک همراه جنبش عظیم سبز مردمی با این نظر موافق نبودم و می اندیشیدم که تا اصلاحات لازم با تکیه براصول روشن که می توان آنها را از قانون اساسی استخراج کرد، صورت نگیرد ، آب رفته به جوی باز نخواهد گشت.

میر حسین موسوی: محبوب امام و امتبرای مراسم عاشورای حسینی علیرغم درخواستهای فراوان، نه جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی اطلاعیه دادند و نه حجت الاسلام و المسلمین خاتمی اطلاعیه صادر کردند و نه بنده و دوستانم. با این وصف یک بار دیگر مردمی خداجوی به صحنه آمدند و نشان دادند که شبکه های وسیع اجتماعی و مدنی که در طول انتخابات و بعد از آن به صورت خود جوش شکل گرفته است، منتظر اطلاعیه و بیانیه نمی مانند. در حالی که مردم نه روزنامه همراه و مشوقی در کنار خود داشتند و نه از صدا و سیما، به عنوان رسانه ای ملی و بی طرف و منصف و عاقل بهره می بردند. باز همه ملت ها و جهانیان شاهد بودند که در میان طوفانی از تهدیدها و تبلیغات و تکفیرها و اهانتها، عزاداران حسینی در این روز مقدس حسین حسین گویان به صورت مسالمت آمیز و بدون شعارهای تند روانه میدانها و مسیرهایی شدند که خود انتخاب کرده بودند و این بار نیز چون دفعات گذشته با اعمال تحریک آمیز مواجه شدند، خشونت های غیرقابل باور چون زیر کردن راهپیمانان، تیراندازی نیروهای لباس شخصی که امروز هویت آنها بر کسی پوشیده نیست و روز بروز پرده از چهره آنان و سرانشان کنار زده می شود، فاجعه ای را آفرید که اثرات آن به این زودی از صحنه سیاسی کشورمان رخت برنخواهد بست.

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است.

گیرم که چند روز با دستگیریها ، خشونت ها ، تهدیدها و بستن دهان روزنامه ها و رسانه ها سکوت برقرار گردید، تغییر قضاوت مردم را نسبت به نظام چگونه حل می کنید؟ تخریب مشروعیت را چگونه جبران می نمائید؟ نگاه ملامت آمیز و متعجب همه جهانیان از این همه خشونت یک دولت به ملت خود را چگونه تغییر می دهید؟ با مشکلات بر زمین مانده اقتصادی و معیشتی کشور که به دلیل ضعف مفرط دولت روزبروز وخیم تر می شود چه می کنید؟ با چه پشتوانه ای از کارآمدی و انسجام ملی و سیاست خارجی موثر، سایه قطعنامه ها و امتیازخواهی های بیشتر را در سطح بین الملل از سر کشور و ملتمان دور می کنید؟

اینان می اندیشند با عقب راندن نخبگان و روشنفکران و دانشگاهیان و فعالان از صحنه سیاسی خواهند توانست بدون پرداختن ریشه ای به مسائل امروز کشور به دیروز قبل از انتخابات برگردند؟ اما کسانی که تاریخ را خوانده اند و کمی با ماهیت پیچیده جوامع آشنایی دارند می دانند که این تفکر ناشی از یک توهم واقع گریز و پناه بردن به رویکردهای کم عمق و گول زننده است .

بنده به صراحت و روشنی می گویم فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد . سخنان روز چهارشنبه میدان انقلاب و قبل از آن نماز جمعه هفته پیش دانشگاه که توسط چهره های منتسب به نظام ایراد گردید، نتایج هر نوع اقدام تروریستی را مستقیما به سمت کانون نشانه خواهد رفت و گره مشکل بحران کنونی را نا گشودنی خواهد ساخت. گوساله و بزغاله خواندن بخش عظیمی از جامعه و خش و خاشاک نامیدن آنان و مباح کردن خون عزاداران حسینی فاجعه ای است که هم اکنون توسط افرادی مشخص و صدا و سیما در جامعه رخ داده است. این چه سخنرانی است که از تریبون دولتی مردم را به جنگ با یکدیگر دعوت می کند و یک عده را حزب الله می نامد و عده ای دیگر را حزب الشیطان؟ بارها در یک سخنرانی کوتاه اعلام می کند مردم توجه کنید جنگ است! آیا این سخنان دعوت به جنگ و شورش داخلی نیست ؟ با توجه به استفاده از اصطلاحات مذهبی و اشاره به آیات و روایات ، این مراجع عظام و روحانیون فاضل هستند که می توانند بگویند با این گونه اشخاص چه می توان کرد؟

آنچه به بنده به عنوان یک فرد کوچک این جامعه مربوط می شود استقبال از هر هجمه ای در راه اسلام و کشور عزیزمان است و سخنان چند روز اخیر بنده را به یاد کلام امام رحمه الله علیه می اندازد که ” بکشید ما را ، ما نیرومند تر می شویم”. بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست.

بنده به صراحت می گویم تا وجود یک بحران جدی در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهی برای خروج از مشکلات و مسائل پیدا نخواهد شد. عدم اذعان به بحران ، توجیه گر ادامه راه حل های سرکوبگرانه خواهد شد. اذعان به وضعیت بحرانی می تواند راه حل را نه در سرکوب که بر سر آشتی ملی قرار دهد . تهمت بی دینی و همراهی با قدرتهای بیگانه مستکبر و افراد بدنام و جریانهای منحوسی چون منافقین به فرض آنکه به حذف فیزیکی تعدادی از خدمتگزاران اسلام و مردم منتهی شود ناشی از چشم بستن به ماهیت مشکلات ملی کشور است. من به عنوان یک دلسوز می گویم منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید .

من لازم می دانم قبل از آنکه راه حل خودم را برای خروج از بحران مطرح سازم ، برهویت اسلامی و ملی و مخالف سلطه بیگانگان و وفادار به قانون اساسی ما و جنبش سبز تاکید نمایم. ما پیروان اباعبدالله حسین علیه السلام هستیم. ما شیفتگان حریتی هستیم که منادیش آن امام مظلوم بود . ما پیرو کسی هستیم که در قلمرو وسیع اسلامی ربودن خلخالی از پای یک زن را برنمی تابید. ما معتقد به تفسیر رحمانی از اسلام هستیم که انسانها را یا هم کیش هم می دانند و یا همسانانی در خلقت. نگاهی که بر کرامت ذاتی انسان باور دارد و برنمی تابد که ضارب او در زندان با غذایی جز شبیه غذای او نگهداری شود و یا مورد شکنجه و امثال آن قرار گیرد.

بنده و دوستان عزیزم که امروز بسیاری از آنها در زندانها محبوس هستند پای بندان سرسخت استقلال کشور هستیم و از اینکه بازار اسلامی ما تبدیل به یک بازار مکاره برای کالاهای بیگانه شده است رنج می بریم. ما به شدت با فساد موجود که ناشی از سیاستهای سوء و عدم تدبیر است مخالفیم. ما می گوئیم نهاد بزرگ و تاثیر گذاری چون سپاه اگر هر روز چرتکه بیاندازد که قیمت سهام چقدر بالا و پائین رفته نمی تواند از کشور و منافع ملی آن دفاع نماید؛ هم خود به فساد کشیده می شود و هم کشور را به فساد می کشاند . ما می گوئیم و حاضریم در مباحثات نشان دهیم که امروز منافع و حقوق مستضعفان و کارگران و کارمندان و سایر اقشار ملت در یک فساد بزرگ در حال غرق شدن است . جنبش سبز مخالف دروغ است و آنرا آفتی خانمان برانداز برای کشور می داند و از اینرو دروغ های سیاسی و امنیتی و اقتصادی و فرهنگی و امثال آنرا خطری بزرگ برای کشور می دانیم.

ما یک دولت و نظام صادق و رئوف و با شفقت و مبتنی بر آراء مردم می خواهیم که به تنوع آراء و عقاید مردم نه به شکل تهدید که بلکه بصورت یک فرصت نگاه کند. ما سرک کشیدن به زندگی خصوصی مردم، تفتیش عقاید، تجسس، بستن روزنامه ها و محدود کردن رسانه ها را مخالف دین مترقی و رهایی بخش خود و مخالف قانون اساسی برآمده از این دین می دانیم. ما ضایع کردن یک ریال از بیت المال را در جهت اهداف باندی و جناحی حرام می دانیم و می گوئیم که سند چشم انداز ملی بیست ساله که به تایید همه ارکان نظام رسیده است امروز به یک ورق پاره بی ارزش تبدیل شده است. ما هشدار می دهیم که رقیبان بزرگی در منطقه با رشدهای اقتصادی دو رقمی در حال ظهور هستند و روز به روز قوی تر می شوند . درحالیکه ما متاسفانه از دادن یک بودجه سالانه و نگهداشتن حسابهای ذخیره ارزی و امانت در سپرده های مردم و پاسخگویی در مقابل دیوان محاسبات عمومی و مجلس شورای اسلامی عاجز هستیم .

ما نه آمریکایی هستیم و نه انگلیسی . تا حال نه کارت تبریکی برای روسای کشورهای بزرگ فرستاده ایم و نه امید یاری آنها را داریم و می دانیم با اصالت قدرت در روابط بین اللمل هر کشور به دنبال منافع ملی خود است و ما بیزار از کسانی هستیم که بر عرف و اعتقادات دینی و ملی ملت خود احترام نمی گذارند . و مضحک است که بما تهمت اهانت به قرآن ، عاشورای امام حسین یا پاره کردن عکس حضرت امام قدس سره زده شود . مسلما حرمت شکنی اگر در روز عاشورا صورت گرفته باشد مورد تایید ما نیست، اما بدترین نوع حرمت شکنی را کشتن بندگان بیگناه و عزادار در روز عاشورا و در ماههای حرام می دانیم .

اما من برآنم که راه حل مشکلات پیش آمده و بحران موجود چنین است؛ وضعیت کشور امروز چون رودخانه خروشان و عظیمی است که سیلابهای تند و حوادث گوناگون باعث طغیان و گل آلود شدن آن شده است . راه آرام کردن این رودخانه بزرگ و روشن ساختن و زلال کردن آب آن در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست . اندیشیدن باین گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است .

بنده راه حل را در روانه ساختن نهرها و چشمه هایی از آب روشن و شیرین به بستر این رودخانه می دانم که بتدریج و طی یک فرآیند تدریجی کیفیت آب و وضع رودخانه را تغییر دهد . و نیز اعتقاد دارم که هنوز دیر نشده است و نظام ما آن قدرت را دارد که در صورت تدبیر و در صورت داشتن یک نگاه احترام آمیز و توام با ملاطفت به همه ملت و اقشار آن این مهم را بانجام برساند . بنده تعدادی از این راه حلها را که چون نهرها و چشمه هایی از اب روشن می تواند فضای ملی را تحت تاثیر قرار دهد و اوضاع را به سمت بهبود ببرد، بیان می کنم :

اول – اعلام مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه به نوعی که از دولت حمایت های غیرمعمول در مقابل کاستی ها و ضعف هایش نشود و دولت مستقیما پاسخگوی مشکلاتی باشد که برای کشور ایجاد کرده است . به یقین اگر دولت کارآمد و محق باشد خواهد توانست جواب مردم و مجلس را بدهد و اگر بی کفایت و ناکارآمد بود مجلس و قوه قضائیه در چهارچوب قانون اساسی با او برخورد خواهند کرد .

دوم- تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخاباتها به نوعی که اعتماد ملت را به یک رقابت آزاد و منصفانه و بدون خدعه و دخالت قانع سازد . این قانون باید شرکت همه ملت را علیرغم تفاوت در آراء و اندیشه ها تضمین کند و جلوی دخالت های سلیقه ای و جناحی دست اندرکاران نظام را در همه سطوح منتفی سازد . مجالس اولیه انقلاب می تواند به عنوان الگویی مورد توجه قرار گیرند .

سوم- آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها . بنده یقین دارم که این اقدام نه به ضعف که به درایت نظام تعبیر خواهد گشت . و نیز آگاهیم که جریانهای سیاسی منحطی با این راه حل مخالف هستند .

چهارم- آزادی مطبوعات و رسانه ها و اجازه نشر مجدد روزنامه های توقیف شده جزء ضروریات روند بهبود است . ترس از آزادی مطبوعات باید از بین برود و تجربیات جهانی در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد . گسترش کانال های ماهواره ای و اهمیت یافتن آنها و تاثیرگذاری قاطع این رسانه که بخوبی ناکافی بودن روش های قدیمی و محدودیت صدا و سیما را می رساند . پارازیت ها و محدودیت های اینترنتی می تواند برای مدت کوتاهی اثرگذار باشد . تنها راه چاره داشتن رسانه هایی متنوع و آگاه و آزاد در داخل کشور است . آیا زمان آن نرسیده است که با اقدامی شجاعانه و ناشی از اعتماد به متفکران و نیروهای خلاق جامعه ، نگاهها را از آنسوی مرزها به شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی برگردانیم ؟

پنجم- برسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی و تشکیل احزاب و تشکل ها و پایبندی به اصل ۲۷ قانون اساسی . اقدام در این زمینه که می تواند با درایت و همکاری همه علاقمندان به کشور صورت گیرد در طول چند ماه می تواند فضایی توام با دوستی و محبت ملی را جایگزین در گیری سازمان بسیج و نیروهای امنیتی با مردم و یا درگیری مردم با مردم نماید .

به بندهای فوق پیشنهادات دیگری نیز می توان اضافه کرد . به نظر بنده حتی یک جوی کوچک زلال در این بین می تواند مغتنم باشد . ضرورتی ندارد همه بندها با هم شروع شود . مشاهده عزم در این راه بروشنی افق کمک خواهد کرد . و کلام آخر آنکه همه این پیشنهادات بدون نیاز به توافق نامه و مذاکره و داد و ستدهای سیاسی و از موضع حکمت و تدبیر و خیرخواهی می تواند اجرایی شود .

میرحسین موسوی

محرم الحرام، محرم الحلال شد؛ عاشورای خونین تهران

اتفاقات هولناکی در پیش است که عاشورای خونین تهران کاتالیزور آن بود. برخوردهای خشونت بار بین مردم و نیروهای امنیتی در تهران، سناریو سازی تلویزیون دولتی ایران و قلب واقعیت روی داده در تهران و دروغ پردازی در نسبت دادن بی حرمتی  به واقعه عظیم عاشورا توسط مردم معترض که حتی مرغ پخته هم آن را باور نمی کند از سویی و طبق پیش بینی ها،  بازداشت های گسترده فعالان سیاسی و حقوق بشر، عماد باقی، دکتر باقریان، بهزادیان نژاد، بهشتی شیرازی، مرتضی حاجی و … نشان می دهد که حوادث هولناکی در پیش است که بازداشت میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی می تواند بخشی از آن باشد.

بیایید حوادث چند روز اخیر ایران را مرور کنیم:  ۱. حوداث بعد از دفن آقای منتظری و حمله به حسینیه و دفتر ایشان.  ۲. حمله به دفتر آیت الله صانعی  ۳. لغو مراسمات بزرگداشت یاد آیت الله منتظری ۴. به خشونت کشیده شدن مراسم یادبود معظم له. ۵. درگیری های روز تاسوعا بین مردم و نیروهای امنیتی ۶. حمله نیروهای لباس شخصی (!) و هتک حرمت بیت امام در جماران و لغو سخنرانی سالانه سید محمد خاتمی به مناسبت بزرگ داشت قیام عاشورا. ۷. حمله نیروهای لباس شخصی (!) و فشار پلیس  و در نهایت تعطیلی مراسم عزاداری در دارالزهراء ۸. به خشونت کشیدن حضور مسالمت آمیز مردم در روز عاشوا و به مقابله برخواستن مردمی که خود را مظلوم دیده بودند و قتل تاکنون ۸ نفر  و مجروح و بازداشت شدن عده بسیار زیادی در این ماه حرام.

حجم و گستردگی خشونت های روز عاشورا بین مردم و نیروهای امنیتی( یگان ویژه، بسیج و لباس شخصی ها)  نشان داد که جریان اقتدارگرا به دنبال آرام کردن فضا نیست و کماکان به دنبال بحران سازی و تهییج افکار عمومی است. چهره های افراطی که روزی برای رای نیاورن سید محمد خاتمی در جمعه حماسی ۲ خرداد ۱۳۷۶ آن کارناوال منحوس را راه انداختند هیچ ابایی ندارند که در عاشورای ۱۳۸۸ با سوء استفاده از عقاید پاک جوانان بسیجی و تهییج آنان، عاشورایی خونین به راه بیندازند و مخالفین خود را به جرم بی حرمتی به عاشورا از صحنه روزگار حذف کنند.

در نظر افراط گرایان اقتدار گرا که روزی در کهریزک آن جنایت ها را مرتکب می شوند (که حتی صدای رهبری را هم درآورد) و مطمئن هستند که با گرفتن ۲-۳ گروهبان و ستوان می توانند قضایا را به فراموشی بسپارند، اشکالی ندارد که محرم الحرام، محرم الحلال شود.

هزینه اشتباه اقتدارگرایان و افزایش فشار ها به نظام ایران، شرایط بغرنجی را برای حاکمیت رغم زده است که تصمیم گیری آن ها را سخت می کند.

اتفاقات و درگیری های چندساله اخیر نشان داده است، هرگاه خشونت به اوج خود رسیده است، یا زمینه برای گفت و گوی طرفین درگیر فراهم شده است یا فضای امنیتی تشدید .

الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَهٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ

 پی نوشت:  بازداشت ابراهیم یزدی آیا نتیجه ای غیر از مطرح و چهره شدن این پیرمرد دارد؟

گزارش تصویری منحصر به فرد و با کیفیت  اشپیگل از وقایع عاشورای تهران یک گزارش تصویری دیگر

وقتی نظامیان خود را در جایگاه فقیهان می بینند: معاون فیروز آبادی: تجمع کنندگان مرتد و ملحد هستند

شمرها زادگان استبداد

وبلاگ شمرشناسی: شمرها زاده گان استبداد اند و دشمنان آزادی و آزاده زیستن آدمی … شجره خبیثه چشمانشان ریشه در جاهلیتی ازلی دارد که زنجیر بر دستان فرزندان آدم افکنده و خود را وصی دیانت بشریت قرار داده است. تاریخ شمرها قصه غصه ابنای آدم است. قصه قومی که کفتار ها پر پروازشان را شکسته اند و اینان لاجرم در تکاپوی تدبیر نردبان اند …

امام موسی صدر: آزادی برترین ساز و کار فعال کردن همه توانائیها و ظرفیتهای انسانی است. هیچ کس نمی تواند در جامعه محروم از آزادی خدمت کند، توانائیهایش را پویا و موهبتهای الهی را بالنده سازد. آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسان و خوش گمانی نسبت به او؛ حال آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی نسبت به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافرباشد . فطرتی که قرآن می فرماید: «فطرت الله التی فطر الناس علیها» فطرتی که پیامبر باطنی و درونی انسان است. (کتاب ادیان در خدمت انسان)

جمله تاریخی

اول. منصور ارضی که زمانی نزد مردم آبرویی داشت به تازگی افاضاتی فرموده اند تاریخی – فلسفی: سیاست ما عین مداحی ماست. طبیعی است از آن جایی که مداحان ما در اوج ایمان و تهذیب نفس و مکارم اخلاقی هستند، پس سیاست ما هم چنین است که می بینیم: دروغ و تهمت است که چون آب نبات از دهن سیاسیون و روحانیون  فوران می کند. واقعا جمله تاریخی و صحیحی گفت است این منصور ارضی.

به نظرم یکی از اهداف مستتر در جمله تاریخی مرحوم مدرس «سیاست ما عین دیانت ما» این است که هر چقدر دین داریم همانقدر هم سیاست مداریم

فریبا پژوه بعد از 4 ماه بازداشت موقت! آزاد شددوم. فریبا پژوه که ۳۱ مردادماه برای سئوال و جوابی ساده احضار شده بودبعد از ۴ ماه بلاتکلیفی عصر امروز با فراهم کردن وثیقه! آزاد شد. صبر و استقامت وی ستودنی است. در حالی که فریبا پژوه به خانواده اش گفته بود به یک جلسه سئوال و جواب کوتاه احضار شده است با یک قرار بازداشت دوماهه روبرو شد که برای دو ماه دیگر نیز تمدید شد که تا ۲ دی ماه به طول انجامید.
فریبا پژوه که یک ماه اول بازداشت‌اش را در یک سلول انفرادی که گذرانده بود و در معرض اتهامات گوناگون بوده در نهایت با وضعیت بلاتکلیف روبرو شد و در آخر با اتهام کلی تبلیغ علیه نظام پرونده اش به دادگاه ارسال شد.
خانواده این روزنامه نگار بارها از بلاتکلیفی پرونده فرزندشان و عدم اجرای دستور آزادی  بازپرس شعبه انتقاد کرده بودند.

ماجرای مشکوک پاره کردن عکس امام و آغاز مرحله دستگیری میرحسین موسوی و مهدی کروبی

سناریو سازان جریان اقتدار گرای استبداد، فصل جدید کار خود را با ماجرای پاره کردن عکس امام خمینی، رهبر فرهمند جمهوری اسلامی، بستن و فیلترینگ رسانه ها آغاز کردند. صدا و سیمای ننگین، آتش آن را روشن کرد و جریان های مشخص کفن پوش دامنه ی آن را گسترده کردند و خطبای آتشین دهان فرمان دادند که بگیرید و ببندید. چنین شد که طرح بازداشت میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی وارد مرحله نهایی خود شد تا به زعم حضرات  بتوانند اعتراضات را جمع کنید.

بدیهی است به جهت انباشت سئوالات اساسی مردم، فجایع و اتفاقات بعد از انتخابات، بازداشت  میرحسین و کروبی ها نه تنها جمع کننده که کاتالیزور شعله ور شدن آتش اختلافات است. ستاد اقتدارگرایان این بار در تلاش است با هزینه کردن از ساحت محترم امام، افکار طبقه سنتی جامعه را با خود همراه کند تا از هزینه های بازداشت میرحسین موسوی محبوب و شیخ مهدی کروبی پایدار بکاهد، اما به نظر نمی رسد با واکنش های صورت گرفته به این حرکت مشکوک آن بخش از افکار عمومی که هنوز به این صداوسیما اعتما دارند  را با خود همراه کنند.

در میان واکنش ها به اقدام موهن صداوسیما در انتشار تصاویر! پاره کردن عکس امام، یادداشت محمد نوری زاد که مسئولیت پاره کردن عکس را به عهده گرفته است خواندنی است: وقتی دیدم هرکدام شما یک چیزی از امام را پاره می کنید ، من هم بچگی کردم و عکس امام را پاره کردم . دیدم شما طومار سپاه و بسیج و عزت امام را پاره کرده اید ، من به عکس او بسنده کردم . …دیدم شما نقشه راه امام را که حرمت نهادن به مردم و کرامت یک یک آنان در آن بود و هست ، پاره کرده و پاره می کنید ، زورم به عکس امام رسید . .. دیدم  شما  وصیت نامه امام را که در آن به خیر وخوبی و عزت و سربلندی برای ایران و ایرانی  تاکید شده ، پاره  می کنید ، سهم من همان عکس امام شد.

البته این صداوسیما ابایی ندارد تا از ساحت مراجع معظم تقلید هزینه کند، کما این که در ایام انتخابات نیز اخبار کذبی را از طرف مراجع بر علیه میرحسین موسوی منتشر کرد که همگان به یاد دارند.

تک پاراگراف: به قول عبیدزاکانی، به یکی گفتند خربزه و عسل با هم نمی سازند، گفت: فعلا که با هم ساخته اند و دارند پدر مرا درمی آورند. حالا داستان ماست با آقای ناصر مکارم شیرازی، ایشان گفته است ” دروغ با ایمان سازگار نیست…”، در حالی که فعلا این دو تا با هم سازگار شدند و دارند پدر ما را درمی آورند. الف. نبوی

حیات نو؛ اولین قربانی وحدت فرمایشی

هنوز مدتی از صدور دستور وحدت نگذشته که حیات نو اولین قربانی آن شد و سایت آینده هم به جرم توهین به رییس جمهور فیلتر! به نظر می رسد باید وحدت را همان خواست حاکمیت تعبیر کرد. حیات نو در میان مطبوعات اصلاح طلب به ارزش گرایی شهره است و توقیف آن نشان دهنده این است که دیگر تحمل هیچ منتقد دلسوزی وجود ندارد. به قول آقای هاشمی گوش شنوایی برای نقد سازنده وجود ندارد.

از نکات جالب این توقیف، می توان به انتشار خبر آن توسط سایت فارس ارگان جریان اقتدارگرا قبل از ابلاغ رسمی به روزنامه حیات نو اشاره کرد.

از لطایف توقیف دردناک حیات نو این که، شعر آخرین شماره اش، قطعه به یادماندنی قیصر امین پور بود. به حمید قزوینی سردبیر ارجمند روزنامه گفتم، شعر آخر را سهوی با توقیف ست کرده اید یا سهودی: سراپا اگر زرد و پژمرده ایم      ولی دل به پاییز نسپرده ایم

تیتر روزنامه: به کسی رای دهید که صداقت دارد
تیتر روزنامه: به کسی رای دهید که صداقت دارد
عصر روز توقیف روزنامه حیات نو؛ هادی خامنه ای در میان اعضای روزنامه

سید هادی خامنه‌ای: از روی نفهمی مطبوعات را توقیف می‌کنند

سید هادی خامنه‌ای با اشاره به نسل‌های تربیت‌شده روزنامه‌نگار در مقاطع مختلف در روزنامه‌های منتسب به او تاکید کرد: این تجربه‌ای برای شما و نسل امروز روزنامه‌نگار بود تا بتوانید در راه حفظ ارزش‌ها و اعتقادات و مطالباتتان پایدارتر بمانید. با توقیف یک روزنامه دنیا به آخر نمی‌رسد هر چقدر تعداد مطبوعات کم شود بر تعداد سایت‌ها، وبلاگ‌ها و رونق‌ گرفتن فضای مجازی افزوده خواهد شد و البته باید بگویم با توقیف روزنامه‌ها خواسته یا ناخواسته مخاطبین ماهواره‌ها بیشتر خواهند شد تا افکار عمومی بتواند اخبار و اطلاعات را دریافت کند. اگر کسانی در میان مسئولین و ممیزین باشند که به قول خود قصد دارد تا با تهاجم سیاسی و تهاجم فرهنگی مخالفت کنند اتفاقا باید کمک می‌کردند تا مطبوعات باقی بمانند لذا یا از روی نفهمی و یا عامدانه بانیان این حرکت‌ها به رشد جامعه و تعالی فکری و فرهنگی جامعه کمکی نمی‌کنند.

علی و حق

رسول خداصلی الله علیه وآله در روز غدیر چنین فرمود: …فقال: ایهاالناس من اولی بالمؤمنین من انفسهم؟ قالوا: الله اعلم و رسوله اعلم، قال: ان الله مولای و انا مولی المؤمنین و انا اولی بهم من انفسهم فمن کنت مولاه فعلی  مولاه… اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و احب من احبه وابغض من ابغضه و انصر من نصره واخذل من خذله و ادرالحق معه حیث دار

عید غدیر فرصتی است که بیش از گذشته به سیره امیرالمومنین توجه کنیم. یکی از نکات قابل توجه «حق»  است و از آن جا که به فرموده نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) علی با حق است و حق با علی، می توانیم با رجوع به سیره ایشان رستگار شویم. از سوی دیگر با شرایط پیچیده و مه آلود کشور شناختن حق بیش از هر چیز لازم است. یکی از آفت های دین رسانه ای این است که علما و خطبا به جای آن که نگاه به وظیفه ی خود کنند سخنانی می گویند تا بیشتر در رسانه های منتشر شود. چنین است که به جای نشستن معیار حق، معیار می شود پوشش اخبار در رسانه ها : احمد خاتمی: خوشبین بودن به رسانه های بیگانه، آب به آسیاب رسانه های بیگانه ریختن و خوراک برای رسانه های بیگانه فراهم کردن خیانت به نظام اسلامی است.

به عبارت ساده تر این تفکر می گوید: به جای این که ببینید حق چیست به دنبال تحقیق آن باشید، ببینید ما چه می گوییم و چه می کنیم و دیگران حتماً (سایر رسانه ها) دروغ می گویند، چون بیگانه اند و دشمن. ما همانا حق مطلقیم و دیگران همانا تاریکی مطلق. این تفکر نمی گوید معیار حق چیست می گوید معیار حق، عملکرد ماست. ببینید ما چه می کنیم همان حق است و غیر آن باطل.

خدا به همه ما روشن بینی و توان شناخت حق را بدهد.

همزمان با این ایام پربرکت سایت یاران امام موسی صدر نیز آغاز به کار کرده است. این سایت پیشتر در حدود یک سال و اندی به صورت وبلاگ فعال بود و با همت یاران امام موسی صدر به صورت سایت درآمده است. از نکات جالب آن روزشمار غفلت است که نشان دهنده روزهای ربایش امام موسی صدر به دست معمر قذافی دیکتاتور انقلابی لیبی است.